1.   Похвали Иерусалиме Господа, хвали Бо­га твоего Сионе, говорит пророк (Пс.147). Никто не может быть достоин похваления и прославления во всем, кроме Единого, все со­творившего Бога, Имже вся быша: Хвалите, сказано, Господа вси языцы, похвалите Его вcu людие (Пс.116). Хвально и прославлено иматъ быти имя Господне во веки (1Цар.2). И еще: да не хвалится премудрый в мудрости своей, ни крепкий в крепости своей, ни богатый в бо­гатстве своем; но о сем да хвалится хваляйся, еже разумети и знати Господа, и творити суд и правду посреде людей.

2.   Во всех вещах не похваляйся сам, не ищи и от других похвалы, не завидуй и тем, которых похваляют, — да не подвергнешься в том и другом сугубому лишению: потере исправлений и осуждению зависти. Тот во всем искусен, кто не сам себя хвалит, но кого похвалит Бог. Ибо сказано: Хваляйся о Госпо­де да хвалится, и прославляйся да прослав­ляется о Господе, от Которого происходит все. Будучи похваляем за что-нибудь от лю­дей, ищи утешения не в похвалах, но в Боге, все даровавшем, взыскуй истинного утеше­ния. Все человеческое временно и непосто­янно; Божие же все вечно и непреложно. За­боться о славе Божией, чтобы и Бог просла­вил тебя. Если будешь заботиться о славе Бо­жией, то сам не пожелаешь тщеславиться, и Бог прославит тебя самого. Если же, презрев Бога, будешь стараться только о своем, то Бог оставит тебя.

3.   Не похваляйся сам и похваляющих те­бя не принимай в сладость — да не приимешь мзду своим добротам здесь — в похвалении человеческом: блажащии бо вас льстят вы, и стези ног ваших возмущают, говорит пророк (Ис.3). Ибо от похвалы родится самолюбие, от самолюбия же — гордыня и надмение, а потом и от Бога отчуждение. Лучше ничего преславного в мире не сделать, нежели, сде­лавши, безмерно велехвалиться. Фарисей де­лал добрые дела, но, когда похвалился ими, все погубил, а мытарь, не сделав ничего доб­рого, спасся смирением своим: одному само­хвальство ископало ров, другого же смирение вывело из рва, ибо говорится, что сниде сей оправдан в дом свой паче онаго (Лк.зач.89). Похвалился Давид исчислением множества людей — и потерпел в людях смертную казнь. Езекия пред послами вавилонскими похва­лился множеством богатства — и лишился всех сокровищ своих. Потом Навуходоносор похвалился созданием Вавилона — и семь лет, как скот, ел траву со скотами.

4.   Если делаешь какое-либо добро, бере­гись велехваления; если же похвалишься, вдруг велехвалением твоим погубишь все, что приобрел трудом, и лишишься благодати Божией, ибо от похвальбы происходит воз­ношение, от возношения — падение, а паде­ние есть от Бога отлучение. Бог, все сотворив­ший, и то не так, как подобает, от людей про­славляется и величается, а ты, ничего от себя не имеющий, бессмысленно желаешь, чтобы все тебя похваляли и прославляли. Не желай себе похвалы от людей, не хвались и сам. Бог знает, узнают и люди и без твоего велехвале­ния похвалят тебя, если дела твои будут доб­ры. Если же сам будешь велехвалиться, то все будут презирать тебя. Если же сам не будешь велехвалиться, то Бог и люди похвалят тебя. Если будешь молчать о себе, Бог возглаголет о тебе. Если же сам о себе будешь велеречить, Бог умолкнет о тебе и отвергнет тебя.

5.   Не будь подобен кокошу (курице), хва­лясь каким-либо своим делом — да не ли­шишься помощи Божией. Кокош, когда сне­сет яйцо свое, тотчас всем возвещает об этом — и, как бы хвалясь, кудахчет, что снесе­но яйцо. Не будь так безумен, не предъявляй пред всеми дел своих — да не здесь получишь себе от людей мзду, но покрывай свои дела молчанием — да будут они известны одному Богу и Им похвалены. Ибо если ты сам себя будешь хвалить, то Бог не похвалит тебя; ес­ли сам будешь восхвалять себя, то никто и из людей не похвалит тебя; если же не будешь сам хвалиться, все ублажат тебя. Лучше тебе, чтобы другие хвалили тебя, нежели ты сам безумно хвалился: не хвалися во внутренних, не веси бо, что родит находяй (день): да хвалит тя искренний твой, а не твои уста, гово­рит Соломон (Притч.27).

6.   Велико есть действие твоего неразу­мия, когда ты никому не хочешь открывать и объявлять о своих бесчисленных злых делах, а какое бы ни было малое добро твое, всем радостно открываешь — желательно хочешь объявить, чтобы все хвалили и прославляли тебя, дабы от всех насладиться гордостным тщеславием. Зачем ты ищешь утешения от че­ловеческих похвал? Довольно тебе того, что дела твои известны Одному Богу и благопри­ятны Ему. Итак, не хвались сам, а ожидай по­хвалы от Единого Господа: ни в чем себя не­похваляющий во всем есть премудр, а велех­валящийся в чем-либо во всем безумен. Тот глуп и весьма неразумен, кто не своею, а чу­жою хвалится одеждою или богатством чу­жим, не имея ничего своего, на что бы мог опереться. То же самое и у тебя.

7.   Другие совершили множество добро­детелей: расточили (на бедных) имение, ос­тавили (неимущим) богатство, сделали дела преславные, просветили мир, умудрили лю­дей, спасли души многих и — не хвалились, а ты, не сделав ничего доброго, не сотворив ни­чего благоугодного, — и этим ничем безумно хвалишься! Не хвали сам себя, но внимай то­му, чтобы Бог похвалил тебя: Бог и помимо твоего велехваления узнает, что у тебя будет хорошо, и, если Ему будет угодно, прославит тебя и не хотящего прославляться: Он про­славит и никого без великого (должного) воздаяния не оставит. Если же ты сам будешь похваляться, то лишишься разума и от Бога похвален не будешь.

8.   Не похваляйся ничем, не говори, что ты богат, обогатился всеми благами и ничего не требуешь, тогда как не сознаешь, что ты окаянен, нищ и ничтожен, слеп и наг, как говорит Тайновидец (Апок.3). Поэтому егда и вся сотворите поведенная вам, глаголите, яко ра­би непотребни есмы, еже должни были сотво­рити, сотворихом, говорит Господь (Лк.зач.84). Всяка бо правда человеческая пред Госпо­дом, яко руб (ветошка), поверженный на гноищи, говорит пророк (Ис.64). Знаю, что и ты — человек — не любишь велехвалящихся, когда кто пред тобою, величаясь, похваляет­ся; так Бог не любит самохвалов. Ты же, ниче­го от себя не имея, велехвалишься, пред все­ми сплетая себе похвалу и все себе приписы­вая. Не нам, Господи, но имени Твоему даждь славу, говорит пророк (Пс.113). Хвалися ты о Боге, и Бог восхвалится о тебе; возлюби ты Бога, и Бог возлюбит тебя. Если же ты, ища только своего, презришь Бога, то и Бог пре­зрит тебя и отвергнет тебя.

9.   Что хвалишися во злобе, сильне, гово­рит пророк (Пс.51). Для чего требуешь похвалы за добро твое от других? И сам ты зна­ешь, что есть добро. Добро всегда остается до­бром, хоть бы и никто его не хвалил, а зло ос­тается злом, хоть бы и никто его не порицал. Если тебя и все люди будут хвалить, ничего тебе от этого не прибудет; если же и никто не похвалит, ничего не лишишься. Если и никто не похвалит тебя за добро твое, довольно бу­дет для тебя, если Сам Бог похвалит тебя. Ни­чего не значит быть хвалиму от людей, ибо не ради людей ты делаешь что-либо доброе, но ради Бога. Потому ищи похвалы и возвыше­ния не от людей, а от Единого Бога — да бу­дешь похвален и прославлен от Него вовеки и вечное воздаяние от Него получишь.

10.   Итак, находясь в благополучии и по­читании, не очень велехвались и, будучи в презрении, не впадай в ропот и отчаяние: в том и другом пребывай умерен и благоразу­мен. Когда бывает у тебя что-либо доброе и радостное, то веселись, не хвалясь безумно, а когда случится с тобою какое-нибудь зло, не до забвения предавай себя скорби. Ибо век сей, настоящий век, весьма удобно изменяет­ся, и все вещи в нем превратны. О всем воссы­лай Богу славословие и благодарение и все Ему приписывай — да и Он вменит тебе все Свое и дарует жизнь вечно блаженную.

---

[ Вверх ][ Содержание ][ Книги ][ Чтение ][ Главная ]

---

Примечания:
Дорогой читатель, прошу Ваших святых молитв за рр.Б.Павла, Ольгу и Ларису. Спаси Господи.

Copyright © 2003-2004
Слава Богу за все!
Webmaster: ds