1.   Не ищи покоя и утешения в мире сем временном, ибо никогда не найдешь их. Если и все искусство употребишь, не насладишься тишиною и прочным утешением в веке сем, потому что тленное и временное устроение его не может дать душе мира и покоя, если Сам Господь — благодатию Своею — не упокоит и не дарует ей мира, как Сам Он сказал: мир Мой даю вам; мир Мой оставляю вам (Ин.зач.48). Во Мне мир имейте и покой, а не в чем-нибудь другом.

2.   Подумай, где и в чем найдешь мир и покой? Где получишь тишину и прочное уте­шение? В славе ли мира сего? В богатстве ли временном? В пище ли и питие? В сластях ли и похотях плотских? Во сне ли и лености? В красоте ли и любви плотской? Или в другом чем-либо? Но от всего этого нигде нет ника­кого мира и покоя, а одно только непрестан­ное томление и смущение души.

3.   Но размысли внимательнее: есть ли покой и тишина в славе и почитании мира се­го? Воистину здесь нет тишины и покоя, ибо слава мира сего скоро изменяется и часто бы­вает смешана с бесчестием и клеветою: ныне люди много почитают, а на утро бесчестят, ныне хорошее говорят, а завтра худое; одни славят и почитают, а другие порочат и поно­сят; ныне некто был славим и почитаем, а на­завтра неожиданно подвергся бесчестию. Слава мира сего никогда не пребывает во всех отношениях равною, не стоит в одном и том же виде, но всегда и непрестанно изменя­ется, как луна.

4.   Нет ли покоя и тишины в богатстве и имении? Нет, ибо богатство скоро исчезает и погибает: оно обыкновенно сопровождается великим попечением и беспокойством и ни­когда не дает человеку мира и покоя. Чем больше богатства, тем больше забот и трево­ги. Если бы кто собрал богатство и всего ми­ра, никак не избавился бы от забот и вожде­лений: не удовлетворился бы этим, но желал бы большего. Такой сам себе не доверяет, все­гда находится в опасении и страхе, как бы от чего-либо не оскудеть. Он всегда мучится от зависти других, от нерасположения к себе всех — и никогда душа его, ни днем, ни но­чью, не бывает покойна.

5.   Нет ли покоя в пище, питие и плотских сластях? И здесь нет никакого покоя. Какой покой объевшемуся? Одно пучение живота, отягчение желудка (сирища), иногда изрыга­ние, хрехотание в горле, расседание чрева: чем усладился, тем же и огорчился. Так же и у упившегося — головная боль, трясение рук, помрачение разума, изменение взора, окаме­нение в молитве, лишение Господней благо­дати, а потом скорбь, и лютая печаль, и бо­лезнь; да и самое-то заготовление и употреб­ление пищи и пития обыкновенно бывают сопряжены с великою молвою и попечением.

6.   Нет ли тишины и покоя во сне и лено­сти? И тут нет желаемого покоя и тишины, но — расслабление, бесчувствие, уныние, тьма, помрачение, тяжесть, безнадежность, пустота: уснуша, сказано, сном своим, и ничтоже обретоша (Пс.75:6). Да и самое-то долгое, плотское опочивание приносит тя­жесть, нездоровье и расслабление. И вообще, нет в сне вожделенного покоя, но мрачные ночные мечтания — мечтания ложные, пре­лестные, бесовские, и больше ничего.

7.   Есть ли покой в плотской любви — в сладострастном, бессловесном похотении? Нет и в этом покоя. Ибо плотская любовь не есть истинная любовь, но ложная, лицемер­ная, прельстительная, недоуменная, невер­ная, продолжающаяся до тех только пор, по­ка в ней все совершается по желанию и стра­сти. Насколько больше кого плотски возлю­бишь, настолько больше тому бессловесно поработишься, настолько больше любимый лукавит, хитрит, растлевается, развращается, держит себя пред глазами так, а за глазами иначе — гордится, самолюбствует. Итак, в плотской любви никогда не найдешь истинной тишины и совершенного покоя, а най­дешь одну только суетность и смущение, бе­зумное себя связание, и прельщение, и от Бо­га отчуждение.

8.   Итак, всуе мятется всяк человек, всуе мятется всяк земнородный, убо образом хо­дит человек, обаче всуе мятется, говорит пророк (Пс.38). Воистину напрасно волнует­ся всякий живой человек, ища себе покоя в земных и тленных вещах, ибо никогда не найдет его. Потому-то Господь, милуя и щадя Свое создание, предоставил нам лучшее — намеренно сократил сию жизнь нашу, дабы мы напрасно не трудились много и не заботи­лись бессмысленно о вещах мимотекущих, как и Сам Господь сказал многопопечитель­ной Марфе: Марфо Марфо, печешися и молви­ши о мнозе, едино же есть на потребу: Мария же немногопопечительная благую часть избра, яже не отымется от нея вовеки (Лк.зач.54). Этими словами Господь показывает, что на­прасно человек суетится — сокровиществует, ибо невесть кому собирает. Итак, в мире сем нет истинного покоя и тишины ни в какой ве­щи, а есть только одно непрестанное смяте­ние и великое томление души.

9.   Мир, тишина и вечный покой в одном только Боге и в благодати Пресвятого Духа. Там — радость, там — веселие, там — безпеча­лие, безсмертие, безбоязненность. Там мир невозмутимый, покой всегдашний, радость нескончаемая, вечное наслаждение, всегда услаждающее человека. Только возлюби ис­тинно всем сердцем Господа, и — вкусивши — опытно познаешь, яко благ Господь, тогда сам сильно пожелаешь разлучения с телом и всегдашнего пребывания с Господом. Ибо Он щедр и милостив, благоутробный Отец щед­рот и Бог всякой утехи. Он есть вечный по­кой. Один только Он Сам упокоит и утешит душу нашу и скажет ей: «Прииди, вся добрая ближняя Моя, и порока несть в тебе. Гряди от Ливана невесто, гряди от Ливана. Усердны нас сотвори, сестро наша — Невесто», как го­ворит Соломон (Песн.4) — и таким образом соделает ее наследницею всех благ Своих.

10.   Потому Единого Бога возлюби всем сердцем — да обрящешь вечный покой и ти­хое пристанище душе своей и сподобишься присносущного наслаждения. Ибо любовь Божия присносущна (вечна), желание Его не­исповедимо и утешение Его нескончаемо — всегда веселящее человеческую душу. Лю­бовь Божия ненасытна и превосходит тьмами тем всякую любовь плотскую, всякое жела­ние земное. Желание Божие безгранично и всю душу соделывает светлою, зрящею, про­свещенною, радостною, веселою, бесстраст­ною, беспечальною, неленостною, неусып­ною, несокрушимою, нескучающею, неалчущею, нежаждущею, но всегда всех благ преис­полняемою и насыщаемою. Устроив так души всем сердцем возлюбивших Его, Господь от­рет всякую слезу с очей их и отымет от них всякое воздыхание. О, Божественная любовь! О, Божественное желание! О, Божественная сладость и утешение! Блажен, кто сие примет о Христе Иисусе — Господе нашем!

---

[ Вверх ][ Содержание ][ Книги ][ Чтение ][ Главная ]

---

Примечания:
Дорогой читатель, прошу Ваших святых молитв за рр.Б.Павла, Ольгу и Ларису. Спаси Господи.

Copyright © 2003-2004
Слава Богу за все!
Webmaster: ds