Глава вторая

О том, чтобы никому не завидовать
ни в одной вещи мира сего

1.   Не завидуй, человече, никому, живу­щему в благополучии века сего, ибо всякая вещь в мире — трава и цвет сельный (поле­вой). Не завидуй ни богатому, ни славному, ни обилующему в земных сластях, но будь умным подражателем процветающему в доб­родетелях, ибо для чего будешь завидовать настоящему благополучию, когда все в мире сем временно и тленно. Славен ли кто или бо­гат — не вечно будет таким. Изобилует ли кто благополучием и сластями — не навсегда, а на малое время это дано.

2.   Итак, не завидуй ничему в мире сем: не завидуй имению, богатству, славе и всякому плотскому наслаждению. Не завидуй сану, че­сти и всяким достоинствам. Не завидуй внеш­ним жилищам и прекрасным зданиям или ка­кому-либо изобилию. Ибо все временно и тленно, все скоро проходит и как дым исчеза­ет. Все здесь останется, все в прах и пепел об­ратится. На земле нет ничего вечного. Одно­му только благоразумно завидуй: если кто присоединится к Господу, если сподобится благодати Пресвятого Духа, ибо, кто сего удо­стоится, тот будет богатейший всех богатых и славнейший всех славных.

3.   Не завидуй тому, кого почитают или славят; не завидуй тому, кто чем-нибудь бо­гат больше тебя, но считай это за сонное мечтание. Не завидуй земным тленным ве­щам, но прилепись сердцем своим к небес­ным — вечным. Не то есть благодать Божия, чтобы в чем-либо обиловать или быть на земле в почете, но чтобы всегда быть при Боге. Обилующий земными благами всегда находится в боязни и большом страхе, ибо часто внезапно происходит изменение и тяжкая потеря воспринятых благ этих. Мало ли было прежде славных, богатых, храбрых, премудрых?! Но ныне всех покрывает земля, и память о них, как небывших, погибла. Ибо человек яко трава, дние его яко цвет сельный, тако оцветет, яко дух пройде в нем, и не бу­дет и не познает ктому места своего, гово­рит пророк (Пс.102).

4.   Знай, что не много завидовал бы ты то­му, кто на короткое время — притворно — взял бы на себя образ царя, или тому, кто раз­богател бы в сонном мечтании; не завидовал бы и тому, если бы кто на один день получил какую-либо почесть, а потом надолго был бы обесчещен. Потому, если кто славится, пусть славится; если кто богатеет, пусть богатеет. А ты себе внемли. Хваляйся, о Господе точию да хвалится, богатеяй, о Господе да богатеет, говорит апостол (Кор.зач.125).

5.   Не завидуй тому, кого хвалят и прослав­ляют люди, но с похваляющими доброе похва­ляй и ты, злое же молчанием проходи. Не за­видуй тому, кого ублажают и о ком все хорошо говорят. Ибо похвалы человеческие непосто­янны и весьма превратны: иногда люди хва­лят, а иногда и злословят, одни прославляют, а другие бесчестят, одним похваляемый и про­славляемый угоден, а другим нет. Ныне кого-либо почтут, а завтра внезапно обесчестят. Ни похвала, ни бесчестие человеческие не пребы­вают в одной мере, а все скоро изменяется.

6.   Будешь ли ты завидовать Богу в Боже­ственном? Решишься ли прекословить Богу в Божественном? Не завидуй же ни в чем ни од­ному человеку. Но позаботься быть достой­ным Бога, чтобы принять от Бога то, чего бу­дешь достоин. Ибо у Бога нет лицемерия, но у Него — праведное воздаяние по достоянию каждого. Он по возможности всех людей уме­рил правою мерою и каждого почтил своею честию: одного так, а другого иначе. Но по преимуществу блажен тот человек, емуже есть Господь Бог его — часть и достояние его, говорит пророк (Пс.32).

7.   Зачем ты будешь завидовать почестям и достоинствам всех и каждого? Ведь сам ты один не можешь обнять всего. Зачем тебе за­видовать благополучию сего преходящего ве­ка? Ведь все скоро проходит — все мимо идет. Мир сей обольстителен, но все в нем преврат­но: ныне почитание, а завтра укоризны; ныне слава, а завтра бесчестие. Насколько кто осо­бенно прославится — вознесется почестями, настолько потом особенно и обесчестится, или здесь, или там — в будущей жизни.

8.   Не съедайся завистью при виде других, более тебя почитаемых, прославляемых и богатеющих, ибо Бог в судьбах Своих знает, что делает: кому что дает. Он Сам лучше знает, кому что даровать: не леть ли Господу сотво­рити в своих си, якоже хощет (Мф.20:15). Не властен ли Господин дать одному то, а друго­му иное? Итак, не завидуй — да не услышишь гласа, осуждающего тебя: «Возми свое и пой­ди; Я же хощу дать этому последнему то же, что и тебе». Потому перестань завидовать, оставь ненависть, чтобы не остаться тебе вне чертога Христова, ибо «завидующий судится как убийца», сказал некто.

9.   Зависть есть причина всякому злу и враг всякому добру. По зависти Каин убил Авеля, Исав преследовал Иакова, Саул гнал Давида, и тьмы тем зла делается в мире по за­висти. Зависть и ненависть затворяют небо, ослепляют разум, помрачают душу, отягоща­ют совесть, опечаливают Бога, веселят бесов. Завидующий и ненавидящий брата своего во тьме ходит, и невесть камо идет, говорит апостол (1Ин.зач.70). Зависть не знает пред­почтения полезному: идеже зависть и рвение, тамо нестроение, говорит ап.Иаков (зач.55).

10.   Итак, будь благодарен Богу за свою долю: остановись на том, что дал тебе Бог, а лучшим тебя — по благополучию и почита­нию — не завидуй, к чему призван и пристав­лен, в том и пребывай, а лучшим не завидуй. Предпочтенных от Бога людей и ты предпо­читай и в отношении к ним будь кроток и лю­безен. Кому что Бог дал, у того ты завистью своею не отнимай, а себе гордостью своею не присвояй того, чего тебе не дано. Никто сам собою не может что нибудь принять, если ко­му Бог не даст: всяка власть и честь от Бога, говорит апостол (Рим.зач.111).


[ Вверх ][ Содержание ][ Книги ][ Чтение ][ Главная ]

Примечания:
Дорогой читатель, прошу Ваших святых молитв за рр.Б.Павла, Ольгу и Ларису. Спаси Господи.

Copyright © 2003-2004
Слава Богу за все!
Webmaster: ds

Сайт создан в системе uCoz