Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих, Того послушайте (Мф.3:17;17:5).
Таков был глас предвечного Бога Отца к человекам о предвечном Боге Сыне, когда Сын по воле Отца действием Духа вочеловечился от Девы и совершал спасение погибшего человечества. Братия! Окажем послушание Сыну Божию, как того желает от нас Бог, да почиет на нас Божественное благоволение.
Может быть кто-нибудь скажет: и хотелось бы мне послушать Сына Божия, но как достигнуть этого, когда уже протекло около двух тысяч лет с того времени, как Господь наш Иисус Христос пребывал на земле плотию и проповедовал Свое всесвятое учение?
Достигнуть того, чтоб быть нам постоянно со Христом, непрестанно слышать сладчайший глас Его, питаться животворным учением Его, очень удобно: Господь Иисус Христос и доселе пребывает с нами. Он пребывает с нами во Святом Евангелии Своем, пребывает с нами при посредстве святых церковных таинств, пребывает вездесущием Своим и всемогуществом, пребывает всеобильно, как приличествует пребывать неограниченному, всесовершенному Богу. Пребывание Свое с нами Господь явственно доказывает освобождением душ от греховного плена, раздаянием даров Святого Духа, знамениями и чудесами многими.
Желающие приступить к Господу и присовокупиться к Нему всеблаженным совокуплением навеки должны начать это святое дело с тщательнейшего изучения Слова Божия, должны начать с изучения Евангелия, в которром сокровен Христос, из которого говорит и действует Христос. Слова Евангелия — Дух суть и живот суть (Ин.6:63). Они плотского человека претворяют в духовного и душу, умерщвленную грехом и житейскою суетностью, оживотворяют. Они — Дух суть и живот суть: охранись великое слово духа объяснять твоим разумом, пресмыкающимся по земле; охранись слово, преисполненное страшной Божественной силы, объяснять так, каким оно легко может представиться мертвой душе твоей, мертвому сердцу твоему, мертвому уму твоему. Слово, произнесенное Святым Духом и объясняется только одним Святым Духом.
желающие приступить к Господу, чтоб услышать Его Божественное учение, Им оживотвориться и спастись, приступите, предстаньте Господу с величайшим благоговением и святейшим страхом, как предстоят пред Ним Его светлые ангелы, Его херувимы и серафимы. Вашим смирением соделайте землю, на которой вы стоите, небом. И возглаголет к вам Господь из Святого Евангелия Своего как к возлюбленным ученикам Своим! А святые отцы, истолковавшие Святое Евангелие по дару Святого Духа, да будут для вас руководителями к точному и непогрешительному разумению Святого Евангелия.
Бедственно приступать к Евангелию, к живущему в Евангелии Господу Иисусу Христу без должного благоговения, с дерзостию и самонадеянностью. Господь приемлет одних смиренных, преисполненных сознания своей греховности и ничтожества, преисполненных покаяния, а от гордых отвращается. Отвращение лица Господня от дерзкого искусителя — так называю неблагоговейного, легкомысленного и холодного слышателя — поражает искусителя вечной смертью. Возвестил боговдохновенный старец Симеон о воплотившемся Боге Слове: Се лежит Сей на падение и на восстание многим во Израили, и в знамение пререкаемо (Лк.2:34). Слово Божие — камень, камень безмерной величины и тяжести — и падый на камени сем, сокрушится сокрушением неисцельным (Мф.21:44).
Братия, будем благоговейными и деятельными слышателями Слова Божия! Окажем повиновение Отцу Небесному, Который сегодня возгласил к нам из Святого Евангелия о всесвятом Своем Слове: Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих, Того послушайте (Мф.17:5). Того послушаем! Того послушаем! и благоволение Отца Небесного почиет над нами во веке веков. Аминь.