Истинный послушник —
подражатель аввы Досифея

…В одной из Керасийских келлий, а именно в келлии Честного Предтечи и Крестителя Иоанна, жил некий благоговейный, простой и смиренный монах, истинный послушник, по имени Пантелеймон (в миру Феофил Феофилопулос), родом из го­родка Лонганико близ Спарты. Внимательно про­читав приводимое аввой Дорофеем в своей книге житие аввы Досифея, жившего в V веке в монасты­ре аввы Серида на Востоке, он захотел подражать ему.

Эта книга и образ жизни аввы Досифея произве­ли такое впечатление на отца Пантелеймона, что он от всей души решил подражать ему. И в самом деле, он во всем повторял его жизнь. Тот не захотел поесть яиц, необходимых ему по болезни, потому что попросил их сам; чтобы отсечь свою волю, он не стал их есть. Так и отец Пантелеймон ни в каком деле не хотел, чтобы совершалась его воля; все дол­жно было быть в точности так, как заповедует ста­рец.

Его самоотвержение было совершенным. Даже воды он не пил без позволения и благословения старца. Он регулярно исповедовался и открывал ду­ховнику свои тайные помыслы; он не мог уснуть, не исповедав своих помыслов и результатов духов­ной брани этого дня.

В соответствии с древним преданием духовных отцов и старцев и наш старец, монах Иоаким, установил такой обычай: каждый вечер мы обязатель­но посвящали полчаса-час времени тому, что исповедовали, как провели день, обменивались мысля­ми и мнениями и получали соответствующие сове­ты на ночь и на следующий день. Этого требует мо­нашеская жизнь и постоянная забота о своих чадах духовных вождей, игуменов и старцев, которые бод­рствуют, как обязанные дать отчет (Евр.13:17) о душевном спасении своих духовных чад.

Согласно с преданием, которое стало для него требованием совести, и отец Пантелеимон неопустительно совершал суточное молитвенное правило — поклоны и молитву по четкам — и непрестанно произносил умом и устами молитвы: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божия, помилуй мя», «Пре­святая Богородице, спаси мя», «Крестителю Хрис­тов, моли Бога о мне и помози ми грешному», «Святии отцы, молите Бога о всем мире и о мне греш­нем».

С позволения старца и духовника помимо по­вседневных суровых и тяжелых послушаний и сво­их собственных молитв и духовного делания, он творил особую молитву за своих родителей и род­ственников по плоти и по духу и за весь мир.

Он был настолько точен и внимателен в своей жизни вообще и в своих повседневных молитвен­ных трудах, церковных службах и Божественной Литургии, что когда в 1931 году его старец послал его в Иериссос к врачу, чтобы полечить правую руку, с детских лет поврежденную, и в течение 15 дней после операции он не мог творить поклоны и перебирать четки, старец заповедал ему заранее со­вершить столько молитв и поклонов, чтобы по­крыть упущенные во время выздоровления дни; о. Пантелеимон совершал по 500-1000 поклонов и по 50-60 сотниц в сутки.

Чтобы дать пример отсечения своей воли, мы расскажем об одном из многих случаев, которым сами были свидетелями.

Дело было летом; уже зрел инжир. В нашей кел­лии напротив дома было немало фиговых деревь­ев; они росли и в саду, примерно в ста метрах ниже по склону. На тех деревьях, что росли перед келли­ей, инжир уже начал набухать, но еще не поспел. На следующий день мы с братом отправились в нижний сад, чтобы вскопать его. Мы принялись за работу и, присев немного отдохнуть под сенью фи­гового дерева, с радостью увидели, что на нем не­мало спелого инжира. Я встал, чтобы нарвать пло­дов.

Отец и брат Пантелеимон сказал:

— Эй! Что это ты делаешь, брат?

Не подозревая, что я что-то делаю не так, я наи­вно отвечал:

— Брат, я вижу что здесь инжир уже созрел, и раз мы ничего не взяли с собой на завтрак, я нарву немного инжира, чтобы было что поесть.

А он кротко ответил мне:

— Брат, а ты взял благословение у старца?

Оправдываясь, я сказал:

— Я не знал, брат, что здесь инжир уже поспел, чтобы заранее спросить разрешения и благослове­ния; я не думаю, что старец отказал бы. Давай я сейчас нарву плодов и мы поедим, а потом расска­жем об этом старцу.

Тогда он говорит мне:

— Замечательная идея, брат: сначала заняться тайноядением, а потом попросить прощения! Это называется умышленным грехом и заслуживает на­казания. Так что надо бы сначала попросить раз­решения на то, что ты собираешься сделать, чтобы оно было по благословению Божию, к твоей душев­ной и телесной пользе.

По этому критерию он всегда выстраивал свою жизнь. И таким образом он никогда не сбивался с курса, потому что ответственность за всякое его дело нес старец, который заранее знал обо всем, что собирался делать о. Пантелеимон. Поэтому его со­весть всегда была спокойной, чистой и безмятеж­ной, ибо он исполнил свой долг.

[ Вверх ][ Содержание ][ Книги ][ Чтение ][ Главная ]