25.04.2004/12.04.2004/12.04.7512
«…Неутомимые жены! Сна не давали очам и веждам дремания, пока не обрели Возлюбленного! А мужи будто упираются ногами: идут на гроб, видят его пустым, и остаются в недоумении что бы это значило, потому что Самого не видали. Но значит ли это, что у них меньше было любви, чем у жен? Нет, тут была любовь рассуждающая, боящаяся ошибки по причине высокой цены любви и предмета ее. Когда и они увидели и осязали, тогда каждый из них не языком, подобно Фоме, а сердцем исповедал: "Господь мой и Бог мой", и уже ничто не могло разлучить их с Господом. Мироносицы и апостолы — образ двух сторон нашей жизни: чувства и рассуждения. Без чувства жизнь не жизнь; без рассуждения — жизнь слепа, много истрачивается, а мало плода здравого дает. Надо сочетать то и другое. Чувство пусть идет вперед и возбуждает; рассуждение же пусть определяет время, место, способ, вообще бытовой строй того, что делать намекает сердце. Внутри сердце идет вперед, а на практике — рассуждение. Когда же чувства станут обученными в рассуждении добра и зла, тогда, может быть, можно будет положиться и на одно сердце; как из живого дерева сами собою идут отростки, цветы и плоды, так и из сердца начинает тогда возникать только добро, разумно влагающееся в течение жизни нашей…»
Простите меня
Удивительно и грустно. Мы разговариваем о высоких материях, "богословствуем", читаем отцов, обсуждаем, а между тем просто не знаем о чем говорим. И ладно бы новоначальные, ладно бы миряне, но монашествующие, "богословы", священники — люди, которым Господь поручил пасти стадо Свое, не имеют элементарных понятий об основе основ нашей веры — о молитве, о подготовке к ней… Опрашивая в течении недели самых разных людей, задавая им один и тот же вопрос: "Что такое разгорячение, об особенном внимании к которому столь единодушно и категорично предупреждают нас свв.отцы", — ни разу(!) не получил верного ответа.
Книжное христианство. Помилуй нас, Господи.
Разгорячение — представления, фантазии, мечтания, безконтрольное развитие их, следование им и придание этим своим измышлениям большего веса, чем они заслуживают.
«…Тверской городской молодежный православный клуб "Сеятель", открылся в день Новолетия (Новый год по-православному) 14 сентября 2003 года. Клуб создан по благословлению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора. Помогает воспитанию детей и молодежи на основании традиционных русских духовных ценностей, отечественной культуры. Мы видим наше служение обществу как продолжение нашего служения Богу. Мы стремимся внести свой посильный вклад в создание общества, которое живет Евангельскими истинами, законами морали и нравственности, принципами чести, долга и любви к ближнему…»