28.05.2004/15.05.2004/15.05.7512
«Не страшитесь заранее своей слабости, "довольно для каждого дня своей заботы". Не бойтесь завтрашнего дня: завтрашний день сам о себе позаботится. Тот, Кто сегодня послал вам мир душевный, Тому все возможно, Он не откажет вам и завтра в этом мире. Не искушайте самих себя заботой о будущих испытаниях, которые еще не наступили. Не поддавайтесь никаким опасениям, не заглядывайте вперед. Не делайте никакого усилия, чтобы угадать будущее, но отгоните подальше от себя всякий страх верою в Господа и упованием на своевременную помощь Его.
Отдавайтесь во всем и всецело Господу в полной вере, что вместе с испытанием Он пошлет вам и силу, достаточную, чтобы его перенести, — Господь "восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему во славе" (Флп.4:19). Предоставьте все Ему; взявшись за плуг, не озирайтесь назад, не останавливайтесь на подробностях, имейте мужество, доверившись во всем Ему, ожидать спокойно, с полным упованием и с полною покорностью, чтобы воля Его совершилась.
Помните, что сила дается не на завтрашний, а на сегодняшний крест. Один человек, глубоко удрученный, поведал другому свои заботы и спросил: "Почему мне так ужасно тяжело?" — "Потому, — ответил тот, — что ты вместе с настоящей ношей захватил и будущую и несешь эту и будущую ношу своей силой, не Божией".
Своя сила гнетет беспомощностью, а Божия сила подымает всемогуществом.»
«…Попытка отравить юного царевича с помощью Василисы Волоховой, кормилицы Димитрия Иоанновича, не увенчалась успехом: смертоносное зелье не вредило отроку. Через своего сообщника Андрея Лупп-Клешнина Борис отыскал знакомого человека, дьяка Михаила Битяговского, взявшегося собственноручно умертвить царевича. Посланный в Углич со своим сыном Даниилом и племянником Никитой Качаловым будто бы для управления земскими делами и хозяйством вдовствующей царицы, Битяговский поручил Волоховой вывести в назначенное время царевича во двор. В субботний день 15 мая 1591 года он был зверски убит заговорщиками ударами ножа в горло и другие части тела и сброшен с лестницы…»
«Это Жаклин Сабуридо, 19 сентября, 1999г.
Эта молодая девушка недавно участвовала в программе Опры, и какая же она добрая и великодушная! Это исключительная история о том, что ей пришлось пережить и с чем ей придется жить всю жизнь. Пожалуйста, поделитесь прочитанным со своими друзьями и особенно подростками, которые уже водят автомобили…»
«Если благодать Божия не просветит человека, сколько бы ты не сказал слов, не будет пользы… Но если тут же вместе со словами действует благодать, тогда в ту же секунду происходит изменение в соответствии со стремлением человека. С этого момента изменяется его жизнь. Но это случается с тем, кто не испортил свой слух и не ожесточил свою совесть. Напротив те, кто слышит добро, но не повинуются и остаются при своей злой воле, хотя бы ты им говорил день и ночь, и показал все мудрости отцов и чудеса перед их глазами сотворил бы, они не получили бы никакой пользы. Но от уныния они желают приходить… И говорить часами, чтобы убить время. Почему я затворяю дверь, чтобы безмолвствием и молитвой принести пользу хотя бы себе.»
«…Сегодня мы поговорим о русской эмиграции, о тех людях, которые смогли вдали от родины сохранить русскую культуру, русскую православную веру, и которые также как и мы с вами очень ждут объединения двух ветвей нашей Церкви…
В пору их юности, на рубеже веков весь мир пришел в движение. Те, у кого, казалось бы, могла быть беспечная юность, достойная зрелость и спокойная старость, оказались вышвырнутыми в самую гущу, в самый центр водоворота, называемого революцией. Этот водоворот закружил, разметал и разорвал все их прежнее благополучие, а потом и их самих… Никто из тех, кто вынужден был оставить Россию, всерьез не думал, что покидает родину навсегда…»
«…Учитывая намного более жесткий и тяжелый в духовном плане характер искушений, обуревающих новоначального в городской суетной обстановке по сравнению с тихой обстановкой монастыря, можно с уверенностью утверждать, что пребывание таковых послушников на городском подворье, а не в самой обители, послужит своеобразной "лакмусовой бумажкой", которая позволит самым четким образом выявить действительный, а не декларируемый характер намерений новоначальных. Безусловно, это жесткий метод отбора братии, может быть, даже провокативный, но только таким "хирургическим" способом мы можем в данных условиях действительно поверять готовность новоначальных послушников к несению тяжелого креста монашеского образа жизни. Конечно, при этом завидовать настоятелю подворья невозможно…»
«Каждый человек, каждая страна имеют свои, неповторимые отношения с Богом и Его Словом — Священным Писанием. В истории Библии в России сегодня открылась новая глава, и мы пока еще не знаем, какой она будет. Собственно, это зависит от нас — читающих и исполняющих Слово здесь и сейчас. Поэтому обращение к опыту святых и праведников прошлого, встречавших Того же Христа в том же Писании, это не дань моде на все старобытное, и не специальные занятия историка, предназначенные узкому кругу его коллег. «Мудрость разумного — знание пути своего» (Притч.14:8), а мы призваны к тому, чтобы путь святых стал нашим путем…»
«…Эта книга не должна просто пылиться на полке, она должна быть востребована читателем как первое издание такого рода в России», — подчеркнула Валентина Гривина. Выступая перед собравшимися, протоиерей Олег Тэор рассказал, что с начала первой чеченской кампании служителями храма составляются строгие синодики с именами павших воинов-десантников, которые потом передаются в монастыри, где по ним ежедневно читается молитва о убиенных.»
«…Нынешнее поколение молодых женщин поставлено перед болезненными проблемами. Не хватает мужчин, которые способны обеспечить женщине нормальную жизнь. Трудно подсчитать реальное соотношение мужчин и женщин в России, но не исключено, что на десять женщин приходится не «девять ребят», а один-единственный мужчина. Остальные либо бедные, либо алкоголики и наркоманы, либо сексуально неполноценные люди, либо все это вместе…»
22.05.2004/09.05.2004/09.05.7512
«Всегда ли и мы понимаем, "какого мы духа"? Как часто высказываются строгие суждения, справедливое, как будто бы, негодование, когда мы думаем, что имеем полное право произнести неумолимый приговор над нашим ближним. Иногда даже призываем на него наказание Божие! Но вспомните тогда эти слова Спасителя: "Не знаете, какого вы духа!"…
Какое бы зло ни было нанесено нам или нашим близким — никак не извиняя это зло, ненавидя его, будем, однако, всегда "медленны на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией" (Иак.1:19,20). Обратимся к провинившемуся в духе кротости, любви, всепрощения, в духе, побеждающем зло силою кротости и любви.»
«После проливного дождя, который прошел днём 20 мая, к вечеру погода улучшилась, а небо над Петербургом украсилось прекрасной радугой. И не простой, а двойной! Говорят, что увидев такую радугу, надо загадать желание, и оно исполнится, каким бы невероятным оно ни было.» Вот и Вы увидели.
Загадывайте свое желание!
«…Мы знаем, что Спаситель не оставляет Своей Церкви ни в радостях, ни в испытаниях мученичества и исповедничества. Господь утешал и укреплял на подвиги и Новомучеников и Исповедников Российских, по чьим святым молитвам ныне совершается возрождение церковной жизни на Руси. Для всех нас должны быть утешительными слова кондака сегодняшнего дня, который заканчивается словами: "Аз есмь с вами и никтоже на вы". Если Мы пребудем с Господом, то и Господь пребудет с нами, благословит и укрепит нас в несении нашего жизненного креста, и тогда нам не страшны никакие трудности, никакие испытания…»
«…в своем великопостном послании Митрополит Лавр написал: "Эта поездка ни в коем случае не является "началом объединения", как иногда выражаются журналисты. Не идет речь и о молитвенном общении, которое должно стать завершением всего процесса уврачевания. Это лишь смиренная попытка изыскать путь к осмыслению наших общих основ и взаимопониманию". Такая позиция и настроения РПЦЗ отчетливо выражены и в официальном заявлении для прессы, и во всех последних интервью Вл. Лавра. Все говорит о том, что делегация РПЦЗ не собирается выходить за эти очерченные пределы…»
«Пророк Исаия скончался мученической смертью. По приказанию иудейского царя Манассии он был перепилен деревянной пилой. Пророк погребен был недалеко от Силоамского источника. Впоследствии мощи святого пророка Исаии были перенесены царем Феодосием Младшим в Константинополь и положены в храме святого Лаврентия во Влахернах. В настоящее время часть главы святого пророка Исаии хранится на Афоне в Хилендарском монастыре.
О времени и событиях, происходивших при жизни пророка Исаии, говорится в 4-ой книге Царств (гл.16,17,19,20,23 и др.), а также во 2-ой книге Паралипоменон (гл.26-32).»
«…Это произошло 23 мая 1996 года, в день Вознесения Господня и в день рождения самого Евгения, ему исполнилось 19 лет. Словно Сам Господь ждал и укреплял молодого воина, чтобы вознести его нетленную душу ко Отцу Своему. Душа Евгения стала бесценным даром Спасителя Отцу Небесному…
В пойме реки неподалеку от деревьев обретут свое пристанище изувеченные тела солдат, до конца выполнивших свой долг. Они изберут смерть, страшную мученическую смерть вместо предательства и останутся верными чадами Церкви Христовой!
Только 21 сентября, в день Рождества Божией Матери, убийца скажет матери о смерти сына и запросит с несчастной выкуп за тело. Немного спустя изуродованные тела Жени и его соузников Андрея Трусова, Александра Железнова и Игоря Яковлева будут подняты со дна воронки, выбитой авиабомбой. Земля, накрывшая тела воинов-мучеников, откроет свой страшный секрет: еще одному из них, как и Жене, отрежут голову, двух других застрелят…»
«…В отечественной письменности очень рано составилась о нем значительная литература. Сказания о чудесах Святителя, совершенных на русской земле, стали записываться еще в глубокой древности. Вскоре после перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар град, появилась русская редакция жития и повести о перенесении его святых мощей, написанной современником этого события. Еще ранее было написано слово похвальное Чудотворцу. Еженедельно, каждый четверг, Русская Православная Церковь особо чтит его память…»
«…Баряне пришли в Миры, где, не зная точного местоположения гробницы, пытались подкупить монахов, предложив им триста золотых монет, но, ввиду их отказа, применили силу: связали монахов и под угрозой пыток заставили одного малодушного указать им местонахождение гробницы. Чудесно сохранившаяся гробница белого мрамора была вскрыта. Она оказалась наполненной до краев благоуханным миром, в котором и были погружены мощи святителя. Не имея возможности взять большую и тяжелую гробницу, баряне переложили мощи в заготовленный ковчег и отправились в обратный путь.
Путешествие длилось двадцать дней, и 9 мая 1087 года они прибыли в Бари…»
«…Зло не было, не есть и не будет самостоятельно существующим по собственной природе, ибо оно не имеет [для себя] в сущих ровно никакой сущности, природы, ипостаси, силы или деятельности; оно не есть ни качество, ни количество, ни отношение, ни место, ни время, ни положение, ни действование, ни движение, ни обладание, ни страдание, так чтобы по природе созерцалось в каком-либо из сущих; оно вовсе не существует во всём этом по естественному усвоению; оно не есть ни начало, ни средина, ни конец, но, — обнимая всё [единым] определением, — зло есть недостаток деятельности присущих естеству сил в отношении к [их] цели и решительно не есть что-либо другое.
Или еще: зло есть неразумное движение естественных сил, руководимых ошибочным суждением, [чему-либо] иному помимо цели. Целью же я называю Причину сущих, к Которой естественно устремляется всё, хотя лукавый, тщательно прикрыв зависть личиной благожелательности и обманом склонив человека, [успел] направить влечение к чему-либо иному из сущего помимо Причины и произвести неведение Ее…»
03.05.2004/20.04.2004/20.04.7512
«…младенца предали мучениям: распяли, прокололи бока, постепенно испуская кровь. На девятый день ребенок скончался, его бросили в поле у опушки леса близ деревни Зверки. Голодные собаки, нашедшие тело, не только не растерзали его, но охраняли даже от хищных птиц. На доносившийся лай собак пришли жители деревни, нашли тело мученика и признали, что младенец погиб в результате ритуального убийства. Тело замученного Гавриила, при большом стечении народа, глубоко взволнованного подобным зверством, предано было земле близ храма…»
«…Когда врачи ничего не в силах сделать, чтобы облегчить болезнь, то является святая матерь наша Церковь Православная и предлагает свое благодатное врачевание в таинстве Елеосвящения. Это таинство попросту называется Соборованием, потому что для совершения его обычно собираются несколько священников, хотя, по нужде, его может совершить и один иерей. Установлено это Таинство Самим Господом нашим Иисусом Христом, когда Он, посылая Своих апостолов на проповедь Евангелия, повелел им помазывать недужных елеем: и мазаху маслом многи недужныя, говорит святой евангелист Марк, и исцелеваху (Мк.6:13), — мазали, конечно, не по своему смышлению, а по повелению Господа…»
«Праздник Успения Пресвятой Богородицы совпадет в этом году с 530-летием со дня основания Псково-Печерского Свято-Успенского монастыря.
28 августа (по новому стилю) 1473 года основателем монастыря преподобным Ионой была освящена пещерная церковь Успения Пресвятой Богородицы, построенная в песчаном холме у ручья. С этого события обитель и отсчитывает свою историю…»
«Обращаемся с криком боли к европейскому сообществу, России, США, ООН, чтобы они срочно остановили этот погром и террор, ради Бога и человеческого достоинства.
Обращаемся к албанцам в Косово и Метохии и их лидерам, чтобы они прекратили это безумие, ради себя и своего будущего. Напоминаем им и сами себе об общечеловеческом опыте, согласно которому насилие, несправедливость и ненависть никому никогда не приносили добра. Призываем, наконец, весь наш народ в это тяжелейшее время усилить пост и молитву о спасении и избавлении, за мир между нами и во всем мире…»
«Недостойный правитель Римского царства, нечестивый Диоклетиан (284-305 гг.) был ярым последователем и покровителем идолослужения. Выше всех богов он чтил Аполлона, слывшего за прорицателя будущего. Ибо бес, обитавший в его бездушном идоле, пророчествовал о будущем, но предсказания эти никогда не сбывались.
Однажды Диоклетиан вопросил Аполлона о некоей вещи. Бес же ответил ему:
— Не могу истинно провозвещать будущее, ибо мне препятствуют люди праведные, почему и лгут в капищах волшебные треножники: праведники уничтожают нашу силу…»
«…На новой совместной выставке музея и церкви представлено около 150 экспонатов — в основном фотоработы иноков Валаама (архимандрита Панкратия (Жердева), игумена Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, иеромонаха Петра (Романова), диакона Александра Коблова), картина иерея Александра Точилова, а также книги об Афоне из библиотеки Музея. Валаамский монастырь представлен фотографиями Сергея Компанийченко.
Все экспонаты выставляются впервые…»