«Леушинская иконописно-реставрационная мастерская, созданная в 2000 г., почти целый год работала над созданием канонического варианта иконографии "Аз есмь с вами и никтоже на вы". Сложная работа по переводу академической иконы в древнерусскую иконографию шла под наблюдением Светланы Евгеньевны Большаковой, руководительницы Леушинской иконописной мастерской. Икону писала талантливая иконописица Ольга Генинг. Образ написан на зеленом фоне, поля орнаментированы золотым узором, стилизующие хвойные ветви Леушинских лесов. Этот мотив делает икону еще более "леушинской".» /читать/
«Матушка Пелагия говорит: "Представьте мое потрясение, когда я увидела, что выходят наши с хлебом-солью на рушнике и священник с крестом". Оказывается, промыслом Божиим, такой старенький священник, отец Борис, заштатный, заехал просто посмотреть, что здесь за монастырь, как тут дела. И оказалось, что такую Игуменью встретил священник. И они служили молебен, акафист, литургию. Для них тогда причаститься было большим даром, ни один священник не задерживался, так как и жить негде, зарплату не платят, рядом дом инвалидов, душевнобольных людей. Это было чудо. Потом, она говорила, все в монастыре как-то стало налаживаться. Приходила помощь откуда-то ниоткуда. Верующий человек знает, что устраивается все само, и помощь приходила ниоткуда. Это был 1997 год.» /читать/
«Это, наверно, самая необычная всенощная на Руси, она служится в обители, которой нет на земле. И тем не менее благодаря службе и молитве возникает ощущение, что монастырь существует и подобно граду Китежу является верным сердцам...
Эти стояния стали созиданием Святой Руси. Их смысл не ограничивается воспоминанием об утраченных святынях. Мы верим, что каждое стояние будет нас приближать в Воскресению Руси и что на десятом или сотом стоянии явится и сам Леушинский монастырь, как то и было открыто Божией старице Таисии.» /читать/
«Леушинская икона Похвалы Божией Матери ныне известная под названием "Аз есмъ с вами и никтоже на вы", являлась главной святыней Леушинской обители. В начале 1860-х. гг. ее пожертвовал в храм св.Иоанна Предтечи в Леушино гатчинский купец Гавриил Медведев. В честь этой иконы Игумения Таисия воздвигла величественный Похвальский собор (1889г.).» /читать/
«Образ Божией Матери, именуемый "Аз есмъ с вами и никтоже на вы" был написан по благословению святого праведного Иоанна Кронштадтского и освящен этим же угодником Божиим. Позднее икону получил в благословение от святого Иоанна преподобный Серафим Вырицкий (†1949), который в 1937 г. повторил перед ней подвиг преподобного Серафима Саровского — молитвенное коленопреклоненное стояние в течение 1000 дней и ночей.». /читать/
Роман «Дмитрий Донской»
«На то десятилетие пришлись еще две исторические годовщины, важные для посмертной судьбы великого князя московского и всея Руси Дмитрия Ивановича: 1000-летие крещения Руси в 1988 году и в следующем, 1989-м, — 600-летие со дня кончины Куликовского героя. В дни юбилейных торжеств 1988 года состоялся акт церковной канонизации святого благоверного князя Димитрия Донского, который на протяжении многих веков после своей кончины входил в число московских местночтимых святых, а теперь, спустя почти шесть столетий, был внесен в общецерковные святцы.» /читать/
«Господь даст глагол благовествующим силою многою (Пс.67:12), — прекрасно возглашает Псалмопевец, — и приступать к сему, думаю, подобает не всем вообще, но только просвещенным благодатию свыше, так как всяка премудростъ от Господа, как написано (Сир.1:1), и всяко даяние благо, и всяк дар совершен свыше есть сходяй от Отца светов (Иак.1:17; ср. Лк.21:15; 1Кор.1:30; Иов.12:13; Притч.2:6 и др.). И действительно, рассуждение о Высочайшей всех Сущности и Ее тайнах оказывается делом опасным и для многих не безвредным, молчание же о сем свободно от опасностей.» /читать/
Казанский Храм Нерукотворенного Образа Спасителя
«Благодаря тому, что насыпана дамба от берега до острова, верующие смогли посуху подойти к храму. Служба проходила на улице, т.к. ключи от ворот, переданные администрацией города не подошли к замку, на который был закрыт храм. В результате этого приход не смог попасть внутрь.
Необходимо отметить тот факт, что положение храма остается очень тяжелым, вандалы разрушают здание, регулярно взламываются двери, пробит лаз в стене, и даже сделан подкоп. В то же время власти республики не дают разрешения на богослужения в храме, не передают его Церкви и сами не реставрируют, хотя федеральное правительство включило памятник в список реставрируемых объектов и выделило деньги на его восстановление.» /читать/
«Рухнула мощная держава, крах её поразителен, и никогда ничего подобного в истории не было. Рухнула она не только из-за конкретной кучки людей, преследовавшей конкретные интересы, но и потому, что ослабела, оказалась неверной идея социализма и коммунизма, веру в которые потеряли к тому времени почти все в России. Плюс, разумеется, длительное воздействие на умы импортной пропаганды, которая постепенно передавалась из уста в уста, отчего увеличивалась её мнимая ценность.» /читать/
«Католическая община на территории нашей епархии возникла как община ссыльных поляков (до революции) и немцев Поволжья (в годы Отечественной войны). К середине 80-х годов приход составлял несколько десятков человек, служил один священник. В последующие годы немцы, составлявшие основу прихода, большей частью выехали в Германию, тогда же начался стремительный рост числа католических священнослужителей и миссионеров в Новосибирске.». /читать/
«Тема этого выступления заинтересует тех, кто внимательно наблюдает за происходящим в его собственной душе, кто обеспокоен нравственным состоянием наших современников. Апостол Павел в одном из посланий заповедует своему ученику "не возлагать скоро рук на новообращенных, дабы те, возгордившись, не уловлены были дьявольской сетью". Именно эта гордость, это самолюбие, взращенное в языческой среде, и провоцирует все ошибки, присущие новообращенным.» /читать/
«Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа было в 944 г. Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя в сирийском городе Едессе правил Авгарь. Он был поражен по всему телу проказой. Слух о великих чудесах, творимых Господом, распространился по Сирии (Мф.4:24) и дошел до Авгаря. Не видя Спасителя, Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его.» /читать/
О видимом и невидимом
«Видимое временно, а невидимое вечно, — говорит Апостол. Тем самым он разделяет весь мир, все творение, на видимое и невидимое. Но разве есть что-нибудь невидимое само по себе? Разве есть что-либо невидимое для Бога? Разве Сам Бог невидим для Себя? А разве для человека в раю было хоть что-нибудь невидимо? Ведь даже Бог был для него ходящим в раю, во время прохлады дня (Быт.3:8).» /читать/
«Родители начали поиски и схимонахиня Марфа попросила Ольгу отправится к родителям. Настоятельница обители убеждала, что «если есть Божие звание быть тебе, в обители, то силен Бог приклонит сердца родительские, не только простит тебя, но и наградит родительским благословением». Ольга вернулась домой, пребывая в постоянных молитвах, убедила своих родителей и получила отеческое благословение. Автор «Краткого описания…» отметил, что первой с выбором дочери примирилась мать — Прасковья Ивановна, и убедила своего мужа. Впоследствии Прасковья Ивановна часто бывала в Алексеевской обители и делала очень дорогие подарки: иконы, Евангелие, церковную утварь.» /читать/
Раифский Богородицкий мужской монастырь
«До революции угодья монастыря занимали значительную территорию, прилегавшую к обители. Вырубка леса на этих территориях была запрещена или строго контролировалась, что позволило сохранить многие виды деревьев. Например, в окрестностях монастыря до сих пор встречаются трехсотлетние сосны и произрастают не встречающиеся больше нигде в Татарстане пихты.» /читать/
Успение Пресвятой Богородицы
«Сегодня Церковь празднует Успение Божией Матери. Предание рассказывает, что Ей за три дня было возвещено о предстоящем отшествии, и Она к этому времени празднично украсила Свою горницу.» /проповедь о.Вячеслава Резникова/
«Дивна была жизнь Пречистой Девы, дивно и Успение Ее, как воспевает Святая Церковь: "Бог вселенной показует на Тебе, Царица, чудеса, превышающие законы природы. И во время Рождения Он сохранил Твое девство, и во гробе соблюл от истления тело Твое" (канон 1, песнь 6, тропарь 1). Благоговейно и со страхом лобызая пречистое тело, апостолы, собравшиеся к одру Богоматери, освящались от него и исполнялись благодати и духовной радости. Для большего прославления Пресвятой Богородицы всемогущая сила Божия исцеляла больных, с верою и любовию, прикасавшихся к священному одру.» /читать/
«Тогда началось радостное Ангельское пение. Сопровождая чистую душу Богоневесты с благоговейным страхом как Царицы Небесной, Ангелы взывали: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах! Се Царица, Богоотроковица, прииде, возьмите врата, и Сию премирно подъимите Присносущую Матерь Света; Тоя бо ради всеродное человеком спасение бысть. На Нюже взирати не можем и Той достойную честь воздати немощно" (стихира праздника на "Господи, воззвах"). Небесные врата возвысились, встретив душу Пресвятой Богородицы, Херувимы и Серафимы с радостью прославили Ее. Благодатное лицо Богоматери сияло славой Божественного девства, а от тела разливалось благоухание.» /читать/
«...поскольку не свойственно говорить о том, что выше слов, то любовь к Богоматери должно освящать по преимуществу песнопениями. Если "честна смерть преподобных" (Пс.115:6), и "память праведнаго с похвалами" (Притч.10:7), то насколько более — память Святейшей святых, чрез Которую — всякое освящение святым, — память Приснодевы и Богоматери, которую (память) нам прилично сотворить с величайшими благохвалениями? Мы ныне празднественно творим святое Успение, или преставление, чрез которое Умаленная на краткое время пред Ангелами, превзошла без сравнения Ангелов и Архангелов, и сущие над ними премирныя Силы, Своей близостию к Богу и от века предначертанными и совершившимися над Нею чудными делами. Ибо ради Нее были предречения богодухновенных пророков, чудотворения, предуказавшие на великое чудо вселенной — Сию Приснодеву и Богоматерь; установления Духа, разнообразно прообразовавшие будущую действительность; обетования о рождении Имеющей родить бессеменно Рождаемого от Бога Отца предвечно...» /Свт. Григорий Палама, www.portal-credo.ru/
«Всякий признает, что это был один из наиболее сильных наших правителей, при котором страна наша была как никогда крепкой и грозной для своих врагов. Весь мир тогда боялся гнева монарха русского. Это ли не главный признак величия?
Ему принадлежат многие крылатые фразы, столь популярные в патриотической среде. Как, например: «Когда русский царь удит рыбу, Европа может и подождать». Или: «У России есть только два верных союзника — ее армия и военно-морской флот». /читать/
«На Кипре побывали многие святые, начиная с апостольских времен. Святой Лазарь и святитель Спиридон Тримифунтский — просто из наиболее известных. Особой любовью пользуется на Кипре апостол Андрей. Нет кипрской семье, где хотя бы один (или больше) из ее членов не носил имени этого святого апостола. Наш прославленный монастырь апостола Андрея сейчас находится в Карпасии, на восточном побережье острова Кипр, оккупированном турками.» /читать/
«Чудотворный список иконы Божией Матери, находящийся в Измайловском Покровском соборе, был написан во второй половине XVII века в Оружейной палате Кремля. Кроме исцелений во время чумы 1771 года, эта икона помогла остановить эпидемию холеры, надвигавшуюся на Москву с юга. Жители сёл, находящихся на территории современного Южного округа, попросили отпустить к ним Чудотворную для совершения общественных молебнов. Что и было сделано 15 сентября 1866 г. После молебнов перед Иерусалимской в Коломенском, Дьякове, Сабурове и остальных селах ни один человек больше от холеры не умер.» /читать/
«Пророк Михей, шестой из 12-ти малых пророков, происходил из племени Иудова и был родом из города Морасфи, к югу от Иерусалима, почему и называется Морасфитянином. Свое пророческое служение начал около 778 г. до Рождества Христова и проходил его почти 50 лет при царях иудейских Иоафаме, Ахазе и благочестивом праведном Езекии (721-691 гг. до Рождества Христова, память 28 августа). Ему принадлежит пророчество о рождении Спасителя мира: «И ты, Вифлееме, доме Евфрафов, еда мал еси, еже быти в тысящах Иудиных; из тебе бо Мне изыдет Старейшина, еже быти в Князя во Израили, исходи же Его из начала от дний века» (Мих.5:2). Из слов пророка Иеремии (Иер.26:18-19) видно, что иудеи побоялись убить пророка Михея. Мощи его были обретены в IV в. по Рождестве Христовом в Варафсатии по откровению епископу Елевферопольскому Зевину» /читать/
«радостию убо радуйся и веселием веселися, яко днесь избра тя, и разлучи Господь Бог от мирскаго жития, и постави тя яко пред лицем Своим в предстоянии монашескаго чина, в воинстве ангеловиднаго жития». Недаром в чине пострига, когда происходит облачение в монашеские одежды, ряса называется «ризой правды и радования», а мантия — «одеждой нетления и чистоты». Ибо хотя эти одежды черного цвета и должны напоминать о плаче и смерти, но облачающийся в них дает обет послушания, которое дарует сокровище чистой совести и вводит в нетленную жизнь. /читать/
«7 августа в семинарском храме св.прав.Иоанна Кронштадтского прошел обряд перехода из католичества в православие.
Р.Б.Франциско Хавьер, гражданин Испании, исповедовался, принес покаяние и принял новое имя — Вячеслав. Обряд провёл о.Александр.
8 августа, причастившись, р.Б.Вячеслав обвенчался с р.Б.Екатериной в Никольском кафедральном соборе Казани. Обряд венчания провел о.Владимир (Серов).» /фото/
Прп.Максим Исповедник. Старец и ученик.
«Такова была цель у Господа, чтоб Отцу быть послушну даже до смерти, как человеку ради нас, храня заповедь любви, а диавола поражать, страдая от него чрез возбуждаемых им книжников и фарисеев. Так свободно, давая будто над собою победу, победил Он чаявшего победить его и исторг мир из его тиранства. Так Христос распят был от немощи (2Кор.13:4), но сею немощью умертвил Он смерть и упразднил имущего державу смерти (Евр.2:14). Так и Павел немоществовал сам в себе, и хвалился в немощех, да вселится в него сила Христова (2Кор.12:9).» /читать/
«Когда его привели в себя, — пишет в своих "Воспоминаниях" Анна Григорьевна — первые слова его, обращенные ко мне были: "Аня, прошу тебя, пригласи немедленно священника, я хочу исповедоваться и причаститься!.." Хотя доктор стал уверять, что опасности особенной нет, но, чтобы успокоить больного, я исполнила его желание. Мы жили вблизи Владимирской церкви, и приглашенный священник о. Мегорский через полчаса был уже у нас. Федор Михайлович спокойно и добродушно встретил батюшку, долго исповедовался и причастился.» /читать/
«Господи, не забуди меня, когда я забуду Тебя (из творений св. Исаака Сирина). Какая чудная благопотребная молитва, выражающая веру и надежду в Божию помощь! Без помощи благодати Божией мы легко можем согрешить всяким грехом, легко можем обольститься всяким искушением, не можем безропотно со смирением перенести малейшего оскорбления, ничтожной скорби, можем дойти до глубоких падений, до совершенного отчаяния. Посему всегда сознавая свою немощь и слабость, нужно с глубокой верою, с истинным смирением, с полным сознанием своей ограниченности и безпомощности, чаще молиться ко Господу: "Господи, не забуди меня, когда я забуду Тебя". Ты благий и милосердый, хранящий своим Божественным Промыслом всю тварь, сохрани и нас от всякого греха и искушения.» /Оф.сайт Валаамского монастыря/
«14 августа 2003 года во время богослужения в Храме Христа Спасителя Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II была передана частица ризы мученицы Лукии Сиракузской. Мощи этой святой, принявшей мученическую кончину за Христа в VI веке, почивают в храме во имя пророка Божия Иеремии в Венеции.» /Служба коммуникации ОВЦС МП/
«"Падать ниц, кланяться — везде знак проявления уважения. Склониться перед другим — признать его величие, его превосходство". Действительно можно сказать, что поклон означает признание превосходства того, перед кем склоняются, коленопреклонение — деятельное выражение смирения, воздевание рук — сугубое прошение и исповедание собственной безпомощности.
Однако только ли это символы? Естественнее предположить, что само определение и закрепление поз тела во время молитвы служит выражением той мысли, что молитва — это дело не только ума или духа, но всего человека, дело, в котором посильно должны участвовать и душа и тело.» /Юрий Максимов/
«Не имея дерзновения пересказывать вам уже не раз описанные, известные и литературно оформленные чудеса, хочу рассказать вам о чуде, которое произошло с моей семьей, по молитвам Святителя Николая, таком же скором и ярком, как и все совершенные им чудеса. Об этом чуде знают некоторые близкие мне люди и прошлой зимой я рассказал о нем, в день памяти Святителя, на проповеди в дорогом моему сердцу храме Трех Святителей на Кулишках. Надеюсь, и вы, с интересом и пользой, прочтете о нем.» /Свящ. Димитрий Арзуманов/
«Автор этой книги, Юлия Николаевна Вознесенская, родилась в 1940 году, эмигрировала из Советского Союза в 1980 г. Ныне живет при Леснинской Свято-Богородицкой женской обители трудницей.
Леснинская женская обитель Пресвятой Богородицы находится во Франции (Провемон, Нормандия) и принадлежит к Русской Православной Церкви за рубежом, хотя была основана в 1885 г. по благословению оптинского старца преподобного отца Амвросия в Вельском уезде Гродненской губернии, при деревне Лесна, где тогда находилась чудотворная Леснинская икона Божией Матери. В 1915 г. монастырь был эвакуирован в глубь России, а после Октябрьской революции сначала в Сербию, а в 1950 г. — во Францию.» /читать/
Светлой памяти старца протоиерея Николая Гурьянова (†24.08.2002)
«"Когда батюшка приехал, — делится своими воспоминаниями духовное чадо старца Валентина Алексеевна, — на острове не было ни одного деревца. Он поедет в Почаев, привезет липы, из Киева — каштаны, в Тарту дали жасмин, откуда-то достал саженцы яблонь. Глядя на него, и мы стали около домов яблони сажать. В жару берет два ведра и бегом на озеро за водой. Нас-то всех подымет: "Идем, Валюшка, и твои яблоньки пить хотят". Все уж спешим гуськом с ведрами к озеру, а он все бегом, бегом, скорее всех. Забежит — выльет, и опять в свою череду. Все бегом, с шутками, как усидишь? Так и засадили остров. А уж кладбище-то он сам. Как батюшка приехал, так и остров изменился".» /www.voskres.ru www.pskovcity.ru my.tele2.ee/
«Божии люди»
«Вхожу. Целуем друг у друга руки. Он предложил мне сесть и, не спрашивая больше ни о чем, сказал следующие слова, которые врезались мне в память до смерти:
— Батюшка, — обратился он ко мне тихо, но чрезвычайно твердо, авторитетно, — примите совет на всю вашу жизнь: если начальники или старшие вам предложат что-нибудь, то как бы трудно или даже высоко ни казалось это вам, — не отказывайтесь. Бог за послушание поможет!
Затем он обратился к окну и, указывая на природу, сказал:
— Смотрите, какая красота: солнце, небо, звезды, деревья, цветы... А ведь прежде ничего не было! Ничего! — медленно повторил батюшка, протягивая рукою слева направо. — И Бог из ничего сотворил такую красоту. Так и человек: когда он искренно придет в сознание, что он — ничто, тогда Бог начнет творить из него великое.» /Митрополит Вениамин (Федченков)/
«В каждом входящем — даже если он еще не приобщился к Православной вере, даже если он не так одет или не так причесан, даже если он позволяет себе неуместные высказывания,— наше любящее христианское сердце должно усмотреть возможного будущего паломника, так как неизвестно, когда и кого Господь к Себе призовет.
Чтобы в этом увериться, представим себе мысленно, на что были похожи прическа и одеяние евангельской блудницы и каковы были высказывания гонителя Савла до его обращения.
Молящиеся! Вы же сами просите Господа принять вас вместе с мытарем, вместе с блудницей, вместе с пришедшими в последний час. Не будьте же прокурорами, судьями и жандармами для других. На вас лежит большая ответственность. По вашему поведению судят не только об обители, но и о христианах вообще. Господь строго взыщет с вас, если вы отгоните кого-нибудь от Него.» /Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)/
«На тему любви к ближнему, о которой ты спрашиваешь меня, написано: «Ко всем имей любовь и всех держись поодаль». Как это понимать? Так, что любовь является не только через внешние проявления. Преимущественно любовь действует внутри души человека. Это значит, что ты должен иметь любовь к тому, кто на тебя гневается, обвиняет и унижает тебя. Скажи себе: «Это мой врач. И пускай лекарство, которое он дает мне, и очень горькое, но я с его помощью поправлюсь». Ведь и Господь говорил: «Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас» (Лк.6:27-28). Не стоит словами объяснять этому человеку, как ты его любишь. Важно иметь внутри себя любовь к нему. И поскольку он может подвергнуться страшному наказанию, проси Бога, чтобы его помиловал, просветил, простил и оставил без возмездия. Зачем тебе иметь хоть что-то общее с ним? Раз он тебя не хочет, то отстранись. Однако никоим образом не оставляй свой внутренний помысел и проси Бога, чтобы помиловал, просветил, простил и спас твоего неприятеля.» /Старец Герман Ставровунийский/
«Он родился в царской России, в крестьянской благочестивой семье, его детство было наполнено впечатлениями крестьянской и церковной жизни — мальчиком он пел на клиросе вместе с отцом и бывал в Ново-Иерусалимском монастыре, где на покое жил его дед, 17-и лет, в Ново-Иерусалимском монастыре, под Москвой, он был пострижен в монахи... Вместе с Церковью которая всходила на Голгофу, его ожидал крестный путь страданий: 4 ареста, 18 лет пребывания в советских тюрьмах — Соловки в 1931 году, северные лагеря в 1951 и 1956 году, тюрьма в Ленинграде в 1986.» /читать/
Безсовестный бес
«Речь пойдет о русском языке, об одной единственной приставке "без-бес-". Чем больше я занимаюсь русской грамматикой и правописанием, тем более уверяюсь в том, что большевистская реформа в области языка была проведена только из-за этой приставки.
Поясню. В мире идет борьба добра со злом. Зло олицетворяет враг нашего спасения — диавол, попросту говоря, бес. Нечистую силу словом на букву "ч" в России не называли. Это сейчас все фильмы, все передачи слово это буквально заляпывает. Но вернемся к приставке. Слово, означающее беса, не было приставкой — "бес-", оно писалось совсем иначе, с ятем и буквой ер (твердый знак). Этим слово было в прямом заклеймлено. Бhсъ.» /Владимир Крупин/
Добро и зло
«Для успешной, плодотворной и правильной жизни очень важно знать и понимать что добро, а что зло; для того чтобы следовать по правильному пути. Многие люди старались понять что добро и что зло, но никто так ясно, так глубоко и так истинно не определил что добро, а что зло, как Христианство. Так что же добро и что зло? Итак: Добро созидает, зло разрушает. Добро любит, зло ненавидит. Добро помогает, зло топит. Добро побеждает добром, зло силой. Добро радостно, зло хмурится. Добро красиво, зло уродливо. Добро мирно, зло враждебно. Добро спокойно, зло раздражается. Добро миролюбиво, зло задирается. Добро прощает, зло злопамятно. Добро свято, зло гнусно.» /читать/
«Не спал, конечно, никто в эту ночь. "Деяния" читали — все кто хотел. А многие хотели — теснились! Понемногу читал каждый, сменяя друг друга. Двадцать лет подряд помню я службу эту и приготовления к ней, ожидание, эти чтения. Как хотелось и мне порою — тоже почитать "Деяния"! И теснился я с другими, приближаясь постепенно заветному месту. Но нет! Что-то останавливало меня каждый раз, обличая беса тщеславия. И не решался выйти — так и не довелось мне почитать "Деяния" в середине церкви в Валаамском соборе…» /Игумен Филимон (Никитин)/
Святая Обитель Успения Божией Матери
«По словам трудившегося в Печерской обители Преп. Нестора Летописца, документально известные до нее монастыри Руси создавались и содержались знатью и не стали колыбелью того русского (восточнославянского) монашества, которое мы знаем по житиям Святых. Последнему Господь предопределил родиться в таких же суровых условиях, как и христианскому иночеству вообще: Лавра возникла как удаленный от мирского жилья пещерный монастырь, за что и названа Печерской. Даже ее основатель, Преп. Антоний (†1073 г.), Промыслом Божиим тезоименит родоначальнику монашества Преп. Антонию Великому (†356 г.) и также назывался современниками Великим. Уроженец г. Любеча на Черниговщине, он принял постриг на Св. Горе Афон и получил от своего игумена, имевшего указание свыше, благословение вернуться на родину и стать отцом русского иночества.» /читать/
«В воскресенье, 24 августа, на острове Залита в Псковском озере отметят годовщину смерти одного из самых известных в современном русском православии старцев — отца Николая (Гурьянова), настоятеля храма святителя Николая. В этот день архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий отслужит в храме святителя Николая торжественную литургию, затем у могилы старца пройдет поминальный молебен. По словам отца Иоанна, в памятный день на острове Залита планируется большое стечение верующих и представителей духовенства со всей России, сообщает "Псковское Агентство Информации".» /читать/
Сила мертвая и силы грядущие
«Что ж, римское католичество и не такие повороты проделывало: раз, когда надо было, оно, не задумавшись, продало Христа за земное владение. Провозгласив как догмат, "что христианство на земле удержаться не может без земного владения папы", оно тем самым провозгласило Христа нового, на прежнего не похожего, прельстившегося на третье дьяволово искушение, на царства земные: "Всё сие отдам тебе, поклонися мне!" О, я слышал горячие возражения на эту мысль; мне возражали, что вера и образ Христов и поныне продолжают еще жить в сердцах множества католиков во всей прежней истине и во всей чистоте. Это несомненно так, но главный источник замутился и отравлен безвозвратно.» /Ф.М.Достоевский/
«26 августа 2003 года, в день отдания праздника Преображения Господня, в 14.00 на Балтийском заводе в Санкт-Перебурге начнется отливка "царь-колокола" для Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Молебен о помощи Божией мастерам колокольного литья в 10.00 совершит наместник Лавры епископ Сергиево-Посадский Феогност.» /Служба коммуникации ОВЦС МП/
«Святой апостол Матфий родился в Вифлееме, происходил из колена Иудина; с раннего детства он изучал Закон Божий по Священным Книгам под руководством святого Симеона Богоприимца. Когда Господь Иисус Христос явил Себя миру, святой Матфий уверовал в Него как в Мессию, неотступно следовал за Ним и был избран в число 70 учеников, которых Господь "посылал по два пред лицем Своим" (Лк.10:1). По Вознесении Спасителя апостол Матфий был избран по жребию в число 12 апостолов вместо отпадшего Иуды Искариотского (Деян.1:15-26). После Сошествия Святого Духа апостол Матфий проповедовал Евангелие в Иерусалиме и Иудее (Деян.6:2; 8:14).» /читать/
«"Русский народ бывает иногда ужасно неправдоподобен", — словцо это удалось мне услышать тоже нынешним летом и, опять-таки, конечно, потому, что и для произнесшего это словцо многое, случившееся нынешним летом, было делом неожиданным, а может быть, и в самом деле "неправдоподобным". Но что же, однако, случилось такого нового, и не лежало ли, напротив, все, что вышло наружу, давно уже и даже всегда в сердце народа русского?» /читать/
Проповеди о Преподобном Серафиме
«На поставленный ему однажды вопрос о том, что отличает погибающего грешника от спасающегося праведника или от святого, преподобный Серафим ответил: только решимость... Спасение наше — в нашей воле, в нашей твердости, в непоколебимости нашей решимости быть Божиими до конца. Господь дает Своего Духа не мерой, дает Свою благодать не мерой, — Он все дает, и Себя Самого. Но принимаем мы благодать и используем дары Божий в меру нашей готовности принять то, что Он дает — и именно то, что Он дает, а не то, чего мы хотим, и принести тот плод, которого от нас Бог ожидает.» /Митрополит Антоний Сурожский/
«В последние два года в Москве сложилась целая система выставок-ярмарок, на которых можно приобрести практически все, что производится сегодня на приходах, в монастырях и церковных мастерских. Одни стремятся сюда, чтобы купить свечи, лампадное масло и церковную утварь по цене производителей, другие — за экологически чистыми продуктами, третьи — за одеждой и предметами обихода. Вся продукция соответствует стандартам качества и уже имеет постоянного потребителя.» /читать/
«Познав из опыта, я утверждаю еще то, что монах никогда не имеет нравственного совершенства без следующих добродетелей: поста, воздержания, бодрствования, терпения, мужества, безмолвия, молитвы, молчания, плача и смирения. Эти добродетели друг друга рождают и охраняют. Непрерывный пост, иссушая плотскую страсть, рождает воздержание, воздержание производит бодрствование, бодрствование — терпение, терпение — мужество, мужество — безмолвие, безмолвие — молитву, молитва — молчание, молчание — плач, плач — смирение, смирение, наоборот, — плач. Восходя обратно по порядку, ты найдешь, что матери рождают дочерей. В добродетелях большей, чем эта, взаимной соподчиненности по происхождению не существует. Также вполне очевидно всем и противоположное этим [добродетелям].» /Прп.Григорий Синаит/
Толгская икона Богоматери возвращена в монастырь
«Дебаты по поводу возвращения иконы, находившейся в музее с 1920-х годов, длились довольно долго. Искусствоведы настаивали на том, что икона нуждается в музейном уходе, служители Церкви — на том, что раритет духовной культуры необходимо вернуть верующим. В итоге было принято компромиссное решение: согласно договору, подписанному обеими сторонами и министром культуры РФ, икона передается Толгской обители с определенными обязательствами по ее сохранности на год (затем этот срок может быть продлен). Работники музея будут наблюдать за состоянием иконы.» /www.pravoslavie.ru/
«Невеста, прежде чем сочетаться браком, старается все узнать о своем женихе. Так и для христианина вполне естественно стремление знать все о Небесном Женихе, с Которым сочетался во Святом крещении. А для этого необходимо чтение Священного Писания, и особенно — Нового Завета. В состав книг Нового Завета входят четыре Евангелия, книга Деяний Апостолов, двадцать одно Апостольское послание и Откровение Иоанна Богослова.
Евангелия, это — свидетельские показания учеников Христовых, которые сами, своими глазами видели дивные дела Христовы, видели Его смерть, Его воскресение из мертвых. Его вознесение на небо. Все они своей мученической кончиной засвидетельствовали истинность своих слов.» /читать/
«Схождение Огня вызывает споры между верующими и скептиками: первые видят в этом явное чудо, вторые же просто не знают, как возможно это объяснить, ведь появление Огня не зависит от физических законов нашего мира. Человеку всегда остается право выбирать. Снова и снова люди возвращаются к этому событию, пытаясь осмыслить и понять его. Не вступая ни с кем в дискуссию, предлагаем вниманию читателей рассказ очевидца, наблюдавшего схождение Благодатного Огня на Пасху 2002 года.» /читать/
«Преподобный Григорий Синаит родился около 1268 года в приморском поселении Клазомены около г.Смирны (Малая Азия) от богатых родителей. Около 1290 года он был взят в плен агарянами и отправлен в Лаодикию. После освобождения преподобный прибыл на о.Кипр, где постригся в иноческий чин. Затем он отправился на Синайскую гору и принял там великую схиму. Исполняя послушания повара и пекаря, преподобный был также искусным писцом и превосходил всех в чтении и знании Священных и отеческих книг.
Драгоценным наследием преподобного Григория являются наставления о внутренней жизни, 15 глав о безмолвии и 142 главы о заповедях, где он говорит, что "ищущий уразуметь заповеди без исполнения их и через учение и чтение обрести то желающий подобен человеку воображающему тень вместо истины" ("Добротолюбие" в русском переводе, дополненное, т.5, изд. 2-е, М., 1900, с.184).» /читать/
Для того чтобы накормить ваши души, к вам приходит Церковь
«Православие — это не есть просто набор ряда положенных форм. Это такая картина, которая рассчитана на восприятие движущегося человека. Есть такие рекламные щиты, которые, если стоишь рядом с ними, они кажутся совершенно ровными, но если проезжаешь мимо них на машине, как будто эта сигаретная пачка или что-то иное поворачивается следом за тобой, возникает такое глубокое впечатление динамичности какой-то. То же самое есть Православие. Пока человек стоит на месте, ему непонятно зачем так, но как только человек начинает двигаться, рождается понимание.» /Диакон Андрей Кураев/
«Трагедия в доме 19 по ул. Гурьянова произошла в ночь с 8 на 9 сентября 1999 года. В результате теракта пострадало 933 человека, в том числе 157 детей, 106 человек — погибли. Мощным взрывом были полностью разрушены два подъезда...
Строительство часовни во имя иконы Богоматери Всех Скорбящих Радость началось в ноябре 2000 года по просьбе жителей района Печатники и родственников погибших. 22 августа часовня будет освящена, а в четырехлетнюю годовщину со дня взрыва, 9 сентября, около часовни состоится траурный митинг.» /www.pravoslavie.ru/
Молитва преподобного Антония Оптинского
«В руце Твоего превеликого милосердия, о Боже мой, вручаю душу мою и многоболезненное тело. Ты будь Помощником моим и Покровителем во всей жизни моей, во исходе моем, и по кончине, и во всем. Как в радости и печали, в счастьи и несчастьи, в болезни и здоровье, в жизни и смерти — во всем да будет с нами воля Твоя святая, яко на небеси, и на земли. Аминь.» /Житие преподобного Антония (Путилова) Оптинского/
Святейший Патриарх Сербский Павел выступил с заявлением в связи с расстрелом сербских детей в косове
«13 августа 2003 года на берегу реки Быстрицы в деревне Гораждевач (Косово) в 14 часов по местному времени албанскими террористами из автоматического оружия была обстреляна группа детей. В результате обстрела двое детей погибли и еще шестеро получили огнестрельные ранения. В связи с разыгравшейся трагедией Святейший Патриарх Сербский Павел выступил с обращением и заявлением к властям Косова и мировому сообществу.» /Служба коммуникации ОВЦС МП/
Политкорректность против креста
«Почему, если, как они считают, были оскорблены, ущемлены и поруганы их религиозные чувства, не подали в суд, не писали "критические статьи о качестве работ". Даже не устраивали митингов и пикетов, а просто взяли и сразу пошли громить неприметную выставку в никому неизвестном тихоньком месте, где обычное число посетителей — до 10 человек в день. И все это в свободном правовом государстве, где возможен любой творческий поиск художника, а за любое преступление будешь отвечать по закону.
На самом деле, ответ до одури прост...» /Павел Иванов/
Действительно "до одури"... Просто надо задуматься, что будешь делать, когда попытаются на твоих глазах, хотя бы и "в никому неизвестном тихоньком месте", надругаться над твоими родителями. Вот и ответ.../ds/
С праздником Преображения Господня!
«Преображение имеет отношение лично к каждому христианину: можем ли мы, имея ту же человеческую природу, что и апостолы, стать участниками Преображения, прикоснуться к жизни будущего века, воспринять Фаворский Свет? В этом стремлении к озарению нетварным Светом и состоит духовный смысл нашей жизни. Образ этого стремления показал Сам Господь на Фаворе в Своей молитве. По свидетельству святителя Григория Паламы, имея в Себе от Себя Самого нетварный Свет, Спаситель не нуждался в молитве для осияния Своей плоти, — молился же Он чтобы показать, что блистание происходит от молитвы, от соединения ума с Богом.» /читать/
«18 августа, накануне праздника Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил всенощное бдение в Преображенской церкви Кафедрального Соборного Храма Христа Спасителя.
Его Святейшеству сослужили митрополит Элассонский Василий (Элладская Православная Церковь), митрополит Неврокопский Нафанаил (Болгарская Православная Церковь), архиепископ Истринский Арсений, епископы Тихвинский Константин, Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан, Бакинский и Прикаспийский Александр, Ставропольский и Владикавказский Феофан, Дмитровский Александр.
По окончании всенощного бдения Предстоятель Русской Православной Церкви сердечно поздравил паству с праздником Преображения Господня.» /читать/
«Скончался Блаженный Василий 2 августа 1557 года. Святитель Московский митрополит Макарий с собором духовенства совершил погребение святого. Его тело было погребено у Троицкой церкви, что на рву, где в 1554 году был пристроен Покровский собор в память покорения Казани. Прославлен Блаженный Василий Собором 2 августа 1588 года, который возглавил Святейший Патриарх Иов.
В описании облика святого сохранились характерные подробности: "наг весь, в руке посошок". Почитание блаженного Василия всегда было настолько сильным, что Троицкий храм и пристроенная Покровская церковь и доныне именуются храмом Василия Блаженного.» /читать/
Как жить?
«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!
Дорогие мои, други наши!
Ныне чаще, чем когда-либо за все время жизни моей, а это немало лет, приходится слышать вопрос: "Как жить, чтобы не погибнуть?" "Как жить, чтобы спастись?" — спрашивают верующие. "Как жить?" — спрашивают и те, чьи понятия о жизни не простираются дальше завтрашнего дня.
Этот вопрос задают и молодые, только начинающие жить, и пожилые, уже завершающие свой жизненный путь, в конце которого они сделали страшное открытие, что жизнь уже прожита, но не в радость созидания, и все труды, все усилия вложены во всё пожирающую разруху и гибель.» /Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)/
Начало греха — гордость
«В теперешнем русском языке, слово "гордость" имеет несколько значений. Например "я горжусь его поступком" означает "я рад или очень одобряю его поступок". В этой работе говорится исключительно только о "гордыне" в ее духовном значении, которое существовало в основном до 1917 г. В словаре Даля, есть такое определение "Гордый — надменный, высокомерный, кичливый; надутый, зазнающийся; кто ставит себя самого выше других". Вот такая "гордыня" и является предметом этого труда.» /читать/
Когда приходит человек и просит совета, но выслушав не слушая, говорит свое, разве совета он приходил просить? — Приходил потешить гордыню, утвердиться в наветах вражиих. На этот случай заповедал нам Господь и Спаситель не разбрасываться жемчугом... Иначе затопчут. ds
«13 августа в лондонском соборе Успения Божией Матери и Всех Святых после Божественной литургии состоялось отпевание митрополита Сурожского Антония (Блума). По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия отпевание совершил митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший экзарх всея Беларуси. После этого митрополит Антоний был похоронен на Бромптонском кладбище на юго-западе британской столицы.
На отпевании было оглашено послание Святейшего Патриарха Алексия к епископу Сергиевскому Василию, клиру и пастве Сурожской епархии. В нем говорится: "Покинул мир сей человек, который для многих стал поистине отцом и другом, остановилось сердце, горячо любящее Бога и Его Святую Церковь, умолкли уста неутомимого проповедника Евангельской истины, и с особой остротой воспринимаются ныне горькие слова святого пророка Давида: "Дни человека, как трава, как цвет полевой, так он отцветает" (Пс.102:15)".
» /www.pravoslavie.ru, www.russian-orthodox-church.org/
«В Русской Православной Церкви этот праздник соединился с воспоминанием Крещения Руси в 988 году. Упоминание о дне Крещения Руси сохранилось в Хронографах XVI века: "Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа I". В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольский великия церкви Успения", составленном в 1627 году по повелению патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем".
В этот день же установлен праздник Всемилостивому Спасу Христу Богу и Пресвятой Богородице в честь победы в 1164 году великого князя Андрея Боголюбского в походе против поволжских болгар и греческого императора Михаила над сарацинами.» /читать/
«В начале ХХ в. русский фотограф Сергей Прокудин-Горский изобрел цветную фотографию. Он стал первым цветным фотографом в мире. Сознавая ценность открытия, он обратился к Государю Императору Николаю II с особым проектом. К 300-летию Дома Романовых отснять Россию в цвете. Государь принял это предложение, был составлен особый список объектов. Снимать нужно было только самое важное. Несколько вагонов со стеклянными пластинами негативов и оборудованием отправились по стране. » /читать/
Вечная память морякам АПЛ «Курск»
«На сегодня существует уже 13 версий катастрофы атомной подлодки Курск, среди которых такие экзотические, как НЛО и бунт на борту. Однако основными остаются две: взрыв торпеды прямо в торпедном отсеке во время учебных стрельб и столкновение с другой подлодкой. Михаил Тужиков, капитан 1-го ранга запаса, подводник с 27-летним стажем, уверен Курск погиб в результате удара чужой субмарины.» /сайт-мемориал/
«Российский подводный ракетоносец "Курск" погиб около 13 часов 12 августа 2000 года, а уже 18 августа в "МК" появилась версия о том, что его атаковали с расстояния 4 км две АПЛ США» /читать, отбросив политическую составляющую/
«Видите, какие огромные задачи перед вами стоят в деле воспитания детей, видите, как святы обязанности матерей. Нет более важной обязанности, нет более тяжкой ответственности перед Богом для матери, чем доброе воспитание детей. Перед Богом дадите тяжкий ответ и на все потомство навлечете гнев Божий, если не будете радеть о воспитании детей своих. И будете мучиться и плакать, плакать, глядя на них.
Итак — "Блюдите, да не презрите единого от малых сих". Всегда заботьтесь о них, всегда подавайте им чистые святые примеры благочестия, и тогда Господне благословение будет от века и до века на детях ваших и на вас самих.» /Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)/
«О воспитании девиц в духе истинно христианском»
«Не то что часто, но теперь в большинстве случаев даже верующие люди заключают брак не по той испытанной душевной склонности к достойной девушке, у которой муж всегда найдет нравственную поддержку и которая станет прекрасной матерью христианской семьи, а по мимолетному телесному влечению к такой особе, которая ничего, кроме физических ласк, дать человеку не может, которая никогда не станет домовитой хозяйкой, а своими чрезмерными требованиями от мужа на наряды и всякие прихоти сделает из жизни мужа настоящий ад.» /Иеромонах Порфирий. (Глинская пустынь)./
«Что же тебе делать, сестра моя? Попробую я ответить на этот вопрос. Вот тот путь, который дал тебе Господь во спасение: ты должна слушаться своего мужа. Вне послушания спасения души не бывает. Послушание — это универсальный, воистину золотой ключик, открывающий едва ли не все двери на духовном поприще, которым следует человек, и взаимоотношения неверующего мужа и верующей жены не составляют исключения. Послушание жены-христианки мужу — вот первое условие ее успехов в духовной жизни. А ты слушаешься ли его, сестра моя? Если да, то подними повыше свою голову! Не думай, что нет тебя хуже, раз муж твой, в отличие от мужа подружки твоей, не верует в Бога и в Церковь не ходит. Если ты и хуже ее, то совсем по другой причине. Твои грехи — они твои, плачь, сокрушайся о них, но знай о своей беде: никому ты не задолжала — кроме Бога и вверенных Им тебе чад, у которых из даров Божиих и малого ты отнять не имеешь права, потому что они, дары эти, не тобой им даны.» /читать/
«В этой удивительной повести, совмещающей интересную художественную форму с практическими ответами на актуальнейшие вопросы современной семейной жизни, повествуется о том, как православной супруге бороться со своим гордым и своенравным «я», как жене учиться подчиняться главе семьи — мужу, как осторожно говорить ребенку о Боге, о вере, как доверительно, по душам общаться со своими детками и многом-многом другом...» /Александра Соколова/
«Что делать замужним женщинам? Сохранять то, что зарабатывают их мужья, создавать приятный очаг мужьям, воспитывать детей, блюсти в домах Дух Божий, быть примером христианской жизни для младших и служащих. Насколько дети окажутся подготовленными к духовной жизни и к борьбе со страстями, настолько жизнь их будет легче и избавлена от скорбей, испытаний и искушений. Но чтобы мать семейства могла свято исполнять свои важные обязанности, ей необходимы знание веры, искренняя вера, понимание любви Божией, любовь к Богу и неразлучная жизнь со Святою Церковью.» /Священномученик Серафим (Чичагов)/
«Чтобы вразумить свою семью, христианин должен сам являться для нее живым примером благочестия, трудолюбия, самоотречения. Мне известен случай, когда неверующая жена по прошествии двух лет воцерковленной жизни своего мужа сказала: «Да, мне верующий муж нравится больше, чем неверующий». Когда домочадцы видят, что человек меняется, становится терпимее, добрее, начинает брать на себя больше трудов по семейному устроению, то постепенно начинает меняться и их отношение к Церкви.» /читать/
«Братья и сестры, когда вы в великой скорби, обратитесь к этому первому апостолу Христову, и он поможет вам во всех ваших тяготах. И если случится какая-либо напасть, то обратитесь к этому первому евангелисту. Какой бы горечью ни была исполнена твоя душа, он ее усладит Христовой благодатью, которую таинственно ниспошлет из горнего мира в твою измученную душу. И когда вы в искушениях и ужасах этой земной жизни, то прибегните к нему, святому исповеднику, скажите ему, что на сердце вашем, излейте скорби и нужды душевные и будьте уверены, он таинственным, божественным образом сойдет в душу твою и спасет тебя, и избавит от всех искушений и бед. Но если вам нужно пострадать за Господа Иисуса Христа в этом мире: на тебя нападают люди со всех сторон, безбожники и христоборцы, хотят тебя поглотить, уничтожить за то, что ты Христов, хотят, чтобы умолкли уста твои, говорящие о Христе, ты и тогда вспомни о нем, первом мученике, возопий к Нему: О, святый мучениче, первый евангельский мучениче Христов, поспеши мне на помощь!» /Преподобный Иустин (Попович)/
Уныние
«Что же делать, если демон уныния избрал вас своей целью? Во-первых, излишне напоминать православному христианину, что следует обратить внимание на свою духовную жизнь, привести ее в порядок под руководством духовника. Во-вторых, не верьте своей депрессии, не становитесь ей послушны. Помните, что за этим состоянием скрывается мерзкий демон, чающий вас погубить и низвести на дно ада. Отвечайте на его нападки соответствующими молитвами, которые можно найти в любом молитвослове.
А если станет совсем невмоготу — позовите в гости других страждущих от депрессии, приготовьте вкусные антидепрессивные блюда (на столе рекомендуются соленые сорта сыра, красное вино, мясо со специями и инжир) и спойте вместе печальную русскую народную песню о несчастной любви. Пусть она даст выход негативным эмоциям — именно для таких случаев народ эти песни и сложил. У вас есть надежда. Противостаньте депрессии, и убежит она от вас, вместе со своим лукавым хозяином.» /Ольга К./
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное” (Мф.5:3). Это утверждение нашего Спасителя, каким бы знакомым и привычным оно нам ни казалось, на самом деле — “камень преткновения и соблазна” (Рим.9:33). Царство Божие, оказывается, — удел побеждённых, а не победителей. Небесные обители Отца нашего уготованы проигравшим гонку здесь, на земле. Первым в Рай входит бандит и убийца; первой узнаёт о том, что Иисус — Мессия, что Он — Сын Божий, непотребная женщина, блудница самарянская. Где здравый смысл, где логика, где справедливость человеческая?» /Свящ. Сергей Ганьковский/
Смоленская икона Божией Матери, именуемая Одигитрия
«Была написана, по церковному преданию, святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. С тех пор этот образ стал одним из наиболее почитаемых в Православной Византии и долгое время хранился во Влахернском храме в Константинополе.
В 988 году свет христианской веры воссиял и над Русской землею, которая поистине стала “домом Пресвятой Богородицы”. В знак великой милости Божией Матери к новопросвещенной стране многие Ее чудотворные иконы были впоследствии обретены на Святой Руси.»" /читать/
О чтении Евангелия
«Раскрывая для чтения книгу — святое Евангелие, вспомни, что она решит твою вечную участь. По ней мы будем судимы, и, смотря по тому, каковы были здесь на земле по отношению к ней, получим в удел или вечное блаженство, или вечные казни (Ин.12:48).
Бог открыл Свою волю ничтожной пылинке — человеку! Книга, в которой изложена эта великая и всесвятая воля — в твоих руках. Ты можешь и принять, и отвергнуть волю Создателя и Спасителя твоего, смотря по тому, как тебе угодно. Твои вечная жизнь и вечная смерть в руках твоих: рассуди же, сколько нужно тебе быть осторожну, благоразумну. Не играй своею участью вечною!»" /читать/
Немоществующих врач
«Святой великомученик и целитель Пантелеимон родился в Вифинии (Малая Азия) в городе Никомидия в семье знатного язычника Евсторгия и был назван Пантолеоном (что значит "по всему лев"), так как родители желали видеть его мужественным и безстрашным юношей. Мать святая Еввула (память 30 марта) воспитывала мальчика в христианской вере, но рано окончила свою земную жизнь. Тогда отец отдал Пантолеона в языческую грамматическую школу, а затем обучал его медицинскому искусству у знаменитого в Никомидии врача Евфросина. Отличаясь красноречием, хорошим поведением и необыкновенной красотой, юный Пантолеон был представлен императору Максимиану (284-305), который захотел оставить его при своем дворе и сделать впоследствии придворным врачом.» /читать, читать/
Русский на Афоне Свято-Пантелеймоновский монастырь
«Русский анклав на Афоне — это Свято-Пантелеймоновский монастырь, или Руссик. (Согласно преданию, его основал святой равноапостольный князь Владимир сразу же после принятия Русью христианства.)
Греки не любят, когда Пантелеймонов монастырь, находящийся под юрисдикцией Константинопольской Церкви (Константинополь опекает и Финскую автономную православную церковь), называют русским. Однако его и греческим назвать нельзя. Ведь живут здесь в основном выходцы из России и Украины (им, правда, дают греческое гражданство). И возносят хвалу Господу тут на русском языке.» /www.afon.orthodoxy.ru, www.gov.karelia.ru/
Кавказский мученик протоиерей Петр
«Убиенный от фанатиков-чеченцев, протоиерей Петр Сухоносов стал вторым священномучеником новой Кавказской войны конца ХХ века после священника Анатолия Чистоусова (официально “без вести пропавший”). Поселок Орджоникидзевский (станица Слепцовская) одна из “горячих точек” Кавказа, где нужна особая пламенная молитва к Богу, нужны особые крепкие подвижники. Именно таким и был отец Петр Сухоносов, приведенный сюда на служение Промыслом Божиим и удостоенный высшего венца Царства Небесного — Венца Мученического.» /читать/
Крестное знамение Богоматери над Россией
«Если мысленно составить все образы Божией Матери, явленные в ХХ веке, включая начало Царствования Николая Александровича, получится удивительный новый иконостас Богородичных образов: Валаамская “Победотворная” икона, Порт-Артурская “Торжество Богородицы”, Коломенская “Державная”, Леушинская “Аз есмь с вами и никтоже на вы” (“Спасительнца России”), Свято-Крестовская, Пятигорская “Воскресающая Русь”...
Матерь Божия перекрестила Русь, оградила ее с четырех сторон, как стеной нерушимой, и сохранила от злобы и погибели Антихриста в последний век. Иначе трудно понять и объяснить, как могла спастись Русская Земля от великой напасти сатанинской, как смог доныне устоять Дом Пресвятой Богородицы.»" /Свящ. Геннадий Беловолов/
Георгий Константинович Жуков
«Однажды на каком-то торжественном собрании к Жукову протиснулся подвыпивший старый большевик Ермаков. Представляясь, объявил, что он тот самый Ермаков, который участвовал в расстреле царской семьи, и протянул руку для пожатия. Он ожидал привычной реакции — удивления, расспросов, восторга. Но маршал повел себя по-другому, чего Ермаков никак не ожидал. Он сказал, по-жуковски твердо выговаривая слова: “Палачам руки не подаю”.
Он никогда не угодничал, твердо отстаивая истину. Оттого и незыблем был в народе его авторитет. Потому и боялись “наверху” этой всенародной любви к маршалу Победы. Да только не могли ее заглушить.» /читать/
Бетания в честь Рождества Пресвятой Богородицы мужской монастырь
«В 1978 г. по благословению Католикоса-Патриарха Илии II сюда прибыли двое насельников, и Бетания стала первым мужским монастырем, открывшимся в советское время. Настоятелем монастыря со дня его открытия является архимандрит Лазарь (Абашидзе). Время основания неизвестно, однако есть сведения, что к XI в. обитель уже существовала как усыпальница княжеского рода Орбели, владевшего обширными территориями в Квемо Картли. Местное предание гласит, что первоначально ктиторы намеревались строить монастырь по другую сторону пещеры Самадло, на плоской вершине высокой горы, откуда открывался вид на все окрестности, и уже начали свозить туда камни, как к утру в недоумении обнаружили их исчезновение. Найдя свои строительные материалы глубоко внизу на дне ущелья сложенными вместе, строители решили возвести храм в указанном Богом месте.»" /читать/
«В рассветный час 14 октября 1947 года грузовая машина, в кабине которой вместе с водителем находился настоятель Елоховского Патриаршего собора протопресвитер Николай Колчицкий, доставила к храму продолговатый деревянный ящик темно-вишневого цвета. В нем находились святые мощи святителя Алексия, переданные верующим той же ночью, по распоряжению Правительства СССР, из Кремлевского Успенского собора, где они пребывали с 1930 года. Святые реликвии были встречены в столь раннее время Святейшим Патриархом Алексием I с немногочисленными священнослужителями, которые перенесли ящик — временную раку — в Никольский придел собора.» /читать/
«Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и из тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда, — сдавать нельзя. Пусть вынесут, — сказала Она, — чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Это избранный город. Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о том, как она была спасена» /читать/
Слава Богу!
«Когда душа разлучится с телом и дерзостно, нагло приступят к ней ангелы отверженные, она своим самоотвержением поразит, обратит в бегство ангелов мрачных и злобных. Возьмите, возьмите меня, — мужественно скажет она им, — ввергните в бездну ада, если есть на то воля Бога моего, если последовало от Него такое на меня определение: легче лишиться сладостей рая, легче сносить пламень ада, нежели нарушить волю, определение великого Бога. Ему я отдалась и отдаюсь! Он, а не вы, Судия моих немощей и согрешений! — вы и при безумном непокорстве вашем только исполнители Его определений.» /читать/
«Богомудрая, Богоблаженная и благословенная Анна была дочерью священника Матфана и жены его Марии, из колена Левиина, рода Ааронова. По преданию, она скончалась мирно в Иерусалиме в возрасте 79 лет, до Благовещения Пресвятой Деве Марии. При святом благоверном царе Иустиниане (527-565) в Девтере был выстроен в ее честь храм, а император Иустиниан II (685-695; 705-711) обновил ее храм, потому что праведная Анна явилась его беременной супруге; в то же время тело ее и мафорий (покрывало) были перенесены в Константинополь.» /читать/
Письма преподобного Амвросия
«Впрочем скажу вам, как можно понять в христианском смысле самопомощь и самодеятельность. Прочтите сами, и пусть сын ваш прочтет со вниманием в Евангелии от Матфея от начала 5-й главы до конца 10-й; потом, пусть он постарается и в жизни своей исполнять, содержащиеся в этих главах, Евангельские заповеди. Чрез такую христианскую самодеятельность он сам себе окажет великую помощь в нравственном и христианском отношении.» /читать/
Митрополит Сурожский Антоний (Блум) † 04.08.2003
«Однажды, он рассказывал очень близкому человеку об одной своей личной внутренней проблеме, и этот человек спросил: "Почему вы не можете Бога попросить о разрешении этой проблемы?". И владыка тогда ответил: "У меня с Ним уговор: ничего не просить для себя". Вот таков он был, ничего не просил для себя, он просил только за других, таково было его предстояние Богу, таково было его служение людям, таким мы его продолжаем помнить, и таким он ныне предстает перед Богом уже лицом к лицу. Когда умерла дочь у одной старой знакомой владыки Антония, он достаточно строго сказал этой убитой горем женщине: Не мешай своими слезами ее радости!» /Димитрий Сафонов/
«Парень очень хотел попасть в десантники. Но на призывном пункте в 1983 году ему ответили: ростом не вышел, да и весу бы поднабрать... Его мечта осуществилась через 20 лет. В конце декабря он прошел обряд посвящения в десантники с надеванием синего берета, тельняшки и камуфляжа. И не где-нибудь, а в Чечне... в 45-м полку спецназа ВДВ, куда отец Парфений перед Новым годом привез груз гуманитарной помощи из Петербурга...
Капитан Андрей, с которым я разговаривал о вере и о том, что происходит вокруг, сказал мне: На передовой нет неверующих. Ни одного человека... И солдат я спрашивал: Зачем тебе исповедоваться, причащаться? Что это тебе дает? Один очень точно ответил: А Бог подсказывает, как правильно поступить в трудной ситуации. Какое принять верное решение...» /читать/
Тихвинский образ Божией Матери — одна из особо почитаемых на Руси святынь. По преданию, первая икона Тихвинской Божией матери была создана евангелистом Лукой при жизни Богородицы. Согласно православному преданию и свидетельству летописей, в XIV веке икона была чудесным образом явлена русским рыбакам на реке Тихвинке в 1383 году.
Во время Великой Отечественной войны Тихвин был занят немецкими войсками, и, спасая чудотворный образ, священник отец Иоанн, бежал в Европу, а затем в США. В Чикаго он поместил святыню в Свято-Троицком соборе, а умирая, отдал икону на хранение своему приемному сыну С.Гарклавсу, завещав вернуть ее в монастырь, когда там будет возрождена молитвенная жизнь. В настоящее время ведутся переговоры о возвращении иконы в Россию. /Служба коммуникации ОВЦС МП/
Когда я, удрученный болезнью, восчувствую приближение кончины земного бытия моего: Господи, помилуй меня.
Когда бедное сердце мое при последних ударах своих будет изнывать и томиться смертными муками: Господи, помилуй меня.
Когда очи мои в последний раз орошатся слезами при мысли, что в течение моей жизни оскорблял я Тебя, Боже, грехами моими: Господи, помилуй меня.
Когда частое биение сердца станет ускорять исход души моей: Господи, помилуй меня.
Когда смертная бледность лица моего и холодеющее тело мое поразит страхом близких моих: Господи, помилуй меня.
Когда зрение мое помрачится и пресечется голос, окаменеет язык мой: Господи, помилуй меня.
Когда страшные призраки и видения станут доводить меня до отчаяния в Твоем милосердии: Господи, помилуй меня
Когда душа моя, пораженная воспоминаниями моих преступлений и страхом суда Твоего изнеможет в борьбе с врагами моего спасения, силящимися увлечь меня в область мрака мучений: Господи, помилуй меня.
Когда смертный пот оросит меня, и душа с болезненными страданиями будет отдаляться от тела: Господи, помилуй меня.
Когда смертный мрак закроет от мутного взора моего все предметы мира сего: Господи, помилуй меня.
Когда в теле моем прекратится все ощущение, оцепенеют жилы и окаменеют мышцы мои: Господи, помилуй меня.
Когда до слуха моего не будут уже доходить людские речи и звуки земные: Господи, помилуй меня.
Когда душа предстанет лицу Твоему, Боже, в ожидании Твоего назначения: Господи, помилуй меня
Когда стану внимать праведному приговору суда Твоего, определяющего вечную участь мою: Господи, помилуй меня
Когда тело, оставленное душею, сделается добычей червей и тления и, наконец, весь состав мой превратится в горсть праха: Господи, помилуй меня.
Когда трубный глас возбудит всех при втором Твоем пришествии и раскроется книга деяний моих: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного раба Твоего. В руце Твои, Господи, предаю дух мой. Аминь. /Предсмертная молитва иеросхим.Парфения Киевского/
О смерти
«Меня вызвала однажды семья одной нашей ветхой старушки, светлой-пресветлой женщины. Она явно должна была умереть в тот же день. Она поисповедалась, и напоследок я ее спросил: “А скажите, Наташа, вы всем и все простили или у вас какая-то заноза еще есть в душе?”. Она ответила: “Всем я простила, кроме своего зятя; ему не прощу никогда!”. Я сказал на это: “В таком случае я не дам вам разрешительной молитвы и не причащу Святых Таин; вы уйдете на суд Божий и будете отвечать перед Богом за свои слова”. Она говорит: “Ведь я сегодня умру!”. — “Да, вы умрете без разрешительной молитвы и без причащения, если не покаетесь и не примиритесь. Я вернусь через час” — и ушел. Когда через час я вернулся, она меня встретила сияющим взором и говорит: “Как вы были правы! Я позвонила своему зятю, мы объяснились, примирились он сейчас едет ко мне, и я надеюсь, до смерти мы друг друга поцелуем, и я войду в вечность примиренная со всеми”.» /Митрополит Сурожский Антоний (Блум) † 04.08.2003/
Чудотворная икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (с грошиками)
«В 1918 году при попытке революционных властей овладеть Александро-Невской Лаврой был застрелен настоятель Скорбященской церкви протоиерей Петр Скипетров, который стал одним из первых российских новомучеников. В 1932 году церковь была закрыта, а в 1933 году — взорвана. Часовня сохранилась, но без купола (сейчас она восстановлена и с 1991 года действует как церковь в честь иконы Богоматери "Всех скорбящих Радость" и как подворье Свято-Троицкого Зеленецкого мужского монастыря, что под Волховом). Чудотворная икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (с грошиками) была передана в церковь Пресвятой Троицы на проспекте Обуховской обороны, которая была вновь открыта для богослужения весной 1946 года. Там она пребывает и поныне.» (читать)
Свято-Успенская Почаевская Лавра
«Ранним утром 23 июля турки пошли на штурм. Монахи ответили на него служением акафиста перед чудотворной иконой Матери Божией Почаевской. И лишь они начали петь первый кондак "Избранной Воеводе", как над Свято-Троицкой церковью явилась Сама Царица Небесная с распростертым омофором в руках, с небесными ангелами и преподобным Иовом, прилежно молящимся Богородице "да не предаст в неволю монастыря, где он был игуменом". Их увидели и сами турки и стали тотчас пускать стрелы в этих защитников, явившихся с неба, но стрелы их возвращались и поражали самих стрелявших. Нападающие пришли в ужас и замешательство, их охватила паника, и они бросились бежать. Между тем, ободренные такой помощью, немногие православные защитники Почаева погнались за ними и еще успели кого-то пленить. Согласно лаврским летописям, несколько пленников после этого остались в обители, приняли христианскую веру и до конца дней своих пробыли там на монастырском послушании.» /читать/
Почаевская икона Божией Матери
«Я, раба Божия Елена, попросила Матушку Почаевскую оставить след в моей семье. И после этого мой отец 85 лет, Михаил, впервые исповедовался, Причастился, соборовался, стал читать молитвы. Спаси Господи! Благодарю Матушку за все и Господа Бога.» /читать/
Как верить? Как видеть? Прочтите, что пишут люди. Взгляните на чудные Лики. Сможете не расплакаться и не восславить Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятую Матушку Его? Вот так верить. Так видеть...
«Уготованная Господом к равноапостольному служению, святая Марие Магдалино, возлюбленному ти Христу последовала еси; темже песньми с любовию восхваляем тя: ты же, яко имущая дерзновение велие ко Господу, от всяких нас бед молитвами твоими избави, да с радостию непрестанно зовем ти: Радуйся, святая равноапостольная Марие Магдалино, паче всех благ сладчайшаго Господа Иисуса возлюбившая.» /читать/
«...трогательнее, чем торжественная мозаика и колонны францисканского храма и великолепие золотых луковиц, все то, что окружает это место — простые камни, щебнистые тропинки, кипарисы и оливы. В саду у францисканцев стоят восемь древних олив. Даже ботаники склонны, кажется, признать, что им более двух тысяч лет, этим гигантским корявым корневищам в несколько обхватов. Каким-то чудом время пощадило драгоценные деревья. На них еще зеленые ветви, а на ветвях плоды, может быть, самые древние плоды на земле. Может быть, в тени одного из этих деревьев сидел Христос, а "на вержении камня" спали апостолы, и звезды, пушистые и огромные, сияли на бархатном небе, и вдруг появились среди черной зелени сада багровые факелы, сад наполнился дымом и человеческими голосами и от этого шума перестали петь кузнечики. Отняв руки от измученного лица, Христос сказал:"Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять меня"...» /читать/
«Православная Церковь свято чтит память святой Марии Магдалины — женщины, призванной Самим Господом от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу.
Погрязшая когда-то во грехе, она, получив исцеление, искренне и бесповоротно начала новую, чистую жизнь и никогда не колебалась на этом пути. Мария возлюбила Господа, призвавшего ее к новой жизни; она была верна Ему не только тогда, когда Он, изгнав из нее семь бесов, окруженный восторженным народом, проходил по городам и селениям Палестины, снискав Себе славу чудотворца, но и тогда, когда все ученики из страха покинули Его и Он, уничиженный и распятый, в муках висел на Кресте. Вот почему Господь, зная ее верность, именно ей явился, восстав от гроба, и именно ее сподобил быть первой проповедницей Своего Воскресения.» /читать/
«Тем временем, позади Марии внезапно появился Сам Христос, но Мария, по воле Божией, сразу не узнала Его, а приняла за садовника. Христос участливо спросил ее: «Жена, что плачешь? Кого ищешь?» Мария доверчиво ответила: «Господин, если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его и я возьму Его». Тогда Господь, тронутый пламенной силой Марииной любви, уже знакомым голосом называет ее по имени: «Мария!» Услышав этот дивный голос, которым Он изгнал из нее толпу бесов, Мария обратилась ко Господу, просветленным взором узнала Его, и с восторгом воскликнув только одно слово — «Учитель!» — бросилась к ногам Спасителя...» /читать/
«Святая Церковь и ныне с упованием смотрит на вас, благочестивых жен и сестер! Вы поддерживаете еще веру в ваших семьях и заботитесь об украшениях и благолепии храмов. Но в наше время является множество жен с небывалым еще в истории христианства направлением и состоянием духа. Я хочу сказать вам о тех, которые не находят себе никакой деятельности, томятся своею жизнью, жалуются на скуку и чистосердечно спрашивают всех: что им делать, чем заняться? Они признают в себе недостаток энергии, здоровья и отсутствие всяких стремлений, желаний, дарований и любви к чему бы то ни было. Точно на них не лежит никаких обязанностей, точно они не дочери своих отцов и матерей, не матери своих детей, не жены своих мужей!?» /Священномученик Серафим (Чичагов)/
«Православие было мало известно на Западе. Оно рассматривалось как религия христиан на Востоке, которые отошли если не в лжеучение, то в какие-то фантазии. И первая моя школа была в Австрии. Я помню, они не знали, что такое "православный". Поэтому они отправили меня на первой неделе к раввину. Это было для них самое близкое к понятию православие. Раввин посмотрел на меня и спросил: а что на тебе головного убора нет? Я сказал: мама меня учила никогда не носить головного убора в комнате, потому что в ней может быть икона или крест. Раввин посмотрел на меня: ты христианин? Вон!!! Я вылетел вон… Меня директриса поймала в коридоре и сказала: ах, ты христианин? Повела меня к католику. Он поставил передо мной вопрос: кто ты такой? Еретик в моем классе? Вон!!! И этим кончилось все мое религиозное воспитание...» /Митрополит Сурожский Антоний (Блум)/
Се ныне время благоприятно
«Однажды летом заключенных послали что-то копать на реке, и они внезапно увидели, что на дне речки ясно изобразилась икона Спаса Нерукотворного. Все, кто был на работах, остановились, пораженные этим, перестали копать, стояли и смотрели. Охранники прибежали разбираться, в чем дело, растолкали всех и тоже увидели икону. Тогда они приказали рыть на этом месте, чтобы снять изображение. Но оно не исчезало. Тогда его стали забрасывать. Отец Никон говорил: "Если человек не хочет поверить, то никакое чудо его не убедит".» /Иеромонах Сергий (Рыбко)/
«Втиснулись мы в местный автобус, идущий из Рузаевки в Пайгарму. Про такое говорят: "как в бочке селедки". Но ехать-то надо всем, следующий рейс только через три часа... Ворчат люди, но теснятся, моя дочь оказалась на руках женщины средних лет:
— Доедем, детка, не печалься, — успокаивала она перепуганную маленькую москвичку.
Оказалось, едет она со всей семьей: дочерью, зятем, внучкой от бабки-знахарки, от сглаза исцеляться ездили. Малышка-внучка очень хворает, и в доме непонятно что происходит...
— В монастырь-то свой ходите? Младенца причащаете?.. А на источник святой? Знаете, сколько народу получили там исцеление?
— Нет, не были в церкви с тех пор, как крестили малышку. А монастырь-то у нас из окна видно...
Женщина задумалась, потупила добрые, усталые глаза.
— И то правда, хватит по бабкам ездить, в воскресенье в храм пойдем все вместе.» /Пайгарма/
О вере, неверии и сомнении
«Эта работа имеет в виду, главным образом, выяснить одну основную идею: познание всего воспринимается непосредственно, а не умом; в этом отношении разницы между верою и так называемым знанием нет. То и другое “познается” сначала на доверии “знающим”, а потом — собственным опытом, или “открывается” воспринимающему.» /Митрополит Вениамин (Федченков)/
Чудная книга! Глоток чистой прохладной воды в жаркий день. Спаси Господи! Обязательно, всенепременно читать, через "не хочу", через кажущуюся длинность и может быть непонятность.
Сбили с ног — сражайся на коленях, встать не можешь — лёжа наступай
Поздравляю с праздником всех вас, братья, — живых и погибших. Помяни нас, Господи, егда приидеши во царствии Твоем…
«Полковой тактической группе 104-го парашютно-десантного полка решением командующего Восточной Группировки была поставлена боевая задача: до 14.00 29 февраля 2000 года завершить выход 2-го батальона на рубеж отметок 705.6, 626.0, и 787.0, что в четырёх километрах юго-восточнее Улус-Керта. На этом направлении гвардейцы должны были блокировать район и не допустить противника
в направлении населённых пунктов Махкеты, Киров-Юрт, Элистанжи, Сельментаузен, Ведено.» /читать/
«Поклонение идолу Ваалу привело израильтян к полному нравственному разложению. Видя гибель своего народа, пророк Илия стал обличать царя Ахава в нечестии, убеждая его покаяться и обратиться к Истинному Богу. Царь не послушал его. Тогда пророк Илия объявил ему, что, в наказание три года не будет ни дождя, ни росы на земле и засуха прекратится только по его молитве. И действительно, по молитве пророка небо заключилось, наступила засуха и голод по всей земле. Народ страдал от нестерпимого зноя и голода. Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии, горевшего желанием обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию.» /читать/
«Мы помним, что преподобный Серафим Саровский встречал приходящих к нему словами: "Радость моя, Христос Воскресе!". Преподобный Серафим Саровский был носителем Пасхальной радости — радости о Воскресшем Господе Спасителе нашем. И я хочу напомнить вам еще раз, как и вчера вечером, что в одном из предсказаний Преподобного говорится, что "среди лета воспоют Пасху". Разве не Пасха сегодня у нас, когда мы вместе прославляем память и отмечаем 100-летие с момента прославления преподобного Серафима Саровского. И я приветствую всех вас, собравшихся на торжества в Троицкую Серафимовскую обитель, словами вечного живого Пасхального приветствия, которое так радует сердце каждого православного человека:
Христос Воскресе! Воистину Воскресе!» /+ Алексий,
Патриарх Московский и всея Руси/
Валаамский монастырь. Сегодня
«современное русское монашество обречено на подобные контакты с миром. В этом изначально заложен некий парадокс: так как человек, уходя из мира, разрывает эти связи ради Царства Небесного и одновременно сейчас для того, чтобы братия имела кусок хлеба, храм, где можно было бы молиться Богу, ему приходится очень много общаться с миром. Эти контакты часто очень разрушительны для души монаха, и последствия порой бывают страшными. Не каждая душа, не окрепнув молитвенно, способна вынести мирские искусы.» /игумен Валаамского монастыря архим.Панкратий/