Глава девятая

О том, чтобы всегда памятовать о смерти
и не прельщаться тленными
вещами мира сего

1.   Всегда помни, человече, о смерти и из­менении всех вещей — и никогда безумно не привяжешься к настоящему: помни последняя твоя, и во веки не согрешиши, говорит Сирах. Помни, что по смерти настанет иной век, иное пребывание, и будь готов. Готовый на смерть усердно будешь поспешать с доброде­тельным исправлением.

2.   Помни страшное и трепетное предста­ние судищу Христову, где царь и князь, воин и гражданин, богатый и убогий — все равно и безпристрастно будут истязаны, все будут в страхе и трепете, все дадут ответ даже за пра­здное слово, даже за самый малый дурной по­мысл. Всяко помышление человеческо испо­вестся тебе, говорит пророк. Ничего там не оставят без истязания и наказания. Ничто скверное и нечистое не войдет в царство не­бесное, говорит Господь (Апок.21).

3.   Прежде видимой смерти умирай неви­димо для греха: умерщвляй плотские похоти разумом — да оживешь духом для Господа; отрывай сердце твое от земного пристрас­тия — да будешь вместилищем для Духа Свя­того, дабы быть тебе уверенным в своем спа­сении и во время исхода сказать с дерзнове­нием: готово сердце мое, — воспою и пою во славе моей (Пс.56). Будучи рожден от тления и греха, ты иначе не освободишься от тления и греха и не перейдешь к вечной жизни, как только смертью и разлучением.

4.   Итак, прежде всеобщего воскресения старайся — безгрешием и безстрастием — воскресить душу свою, умершую грехом и страстями, чтобы быть всегда живым для Господа. Так воскресши духом, ты уже не убо­ишься временной смерти плотию, а — напро­тив — сам возжелаешь ее, чтобы всегда быть с Господом; во время же всеобщего восстания из мертвых как светозарный луч просия­ешь — силою внутри тебя сущей благодати и отвне принятием нетленной плоти.

5.   Не увлекайся плотскою похотию и вре­менной красотою. Помни, что все это — прах и пепел. Помни, что всякая плотская похоть рождает тяготу, всякая плотская сласть прино­сит горесть. Помни, что все мы умираем, все как цвет увядаем и как тень проходим: ни царь, ни князь, ни богатый, ни убогий, ни во­ин, ни гражданин — никто не получит пощады, но равно все будем пожаты серпом смерти.

6.   Не думай, что смерть далеко, что еще не скоро и не сейчас умрешь, но помышляй, что она уже близь тебя: секира смертная ле­жит при корне жизни твоей, судилище — при дверях, гроб — пред очами, земля готова, в которую ты пойдешь. Не думай, что иные только умирают, а ты не умрешь. Кто пожи­вет, и не узрит смерти? говорит пророк (Пс.88). Умерли пророки, умерли патриархи, апо­столы, святители, умерли мученики, препо­добные — умерли все святые. Умерли великие князья, вельможи, цари — и все жившие от века умерли… Ты ли один только так и оста­нешься — не умрешь? Не будь безумен и слеп: что видишь на других, то непременно будет и с тобою.

7.   Каждый день, каждый час будь готов к смерти, всегда имей смерть в памяти своей, никогда не будь беспечен: в оньже бо час не мните, Сын человеческий приидет, сказал Господь (Мф.зач.103). Смерть подобно татю (вор и хищник). Когда не ожидаешь, тогда особенно и подойдет к тебе: ибо тогда осо­бенно она обыкновенно подкрадывается. Как желавшему создать большую житницу сказа­но: безумне, в нощь сию истяжут душу твою от тебе, а яже уготовал ecu, кому будут (Лк.зач.66), так и всякий собираяй себе, а не в Бо­га богатеяй может услышать то же самое.

8.   Смерть для добрых не есть зло, но ос­вобождение от страстей и безпрепятственное соединение с духом и сожитие с Господом. Жить во плоти и терпеть борение страстей весьма тяжело для души. Ты не бойся смерти, только будь готов к ней в безгрешии. Если го­тов будешь к смерти, то не убоишься смерти. Если возлюбишь Господа всем сердцем, то сам возжелаешь ее. Не бойся ты смерти пло­тию; только всячески береги себя от греха и отлучения от Бога. Не нахожу другой боль­шей муки, как страстное греховное связание и от Бога отчуждение; не нахожу и иного луч­шего царства небесного, как освобождение от страстей и соединение с Господом — любо­вию. Не боялся сей смерти тот, кто говорил: изведи из темницы плоти и страстей душу мою — исповедатися имени Твоему (Пс.141). Ибо плоть и насилование страстей есть нема­лые мрак и тьма. Что есть смерть? Совершен­ное от Бога отчуждение. А что есть жизнь? Совершенное к Богу присоединение.

9.   Где ныне славные? Где богатые? Где на­слаждавшиеся пищею и питием? Где укра­шавшие лица свои красотою и благолепием? Где исполнявшие свои похоти и желания? Не все ли они скончались смертию? Не всех ли покрыла земля? И память их с шумом исчез­ла. В мире нет ничего достойного любви, кро­ме Бога. Если возлюбишь славу? Она исчеза­ет. Если возлюбишь богатство? Оно погибает. Если возлюбишь сласти и плотскую красоту? Они обращаются в смрад и гной. Ничто из этого не поможет нам по смерти: каждый из нас только от дел своих или прославится, или посрамится — осудится.

10.   Смотри, что везде суета, везде пусто­та. Нигде в мире нет прочного наслаждения и покоя, кроме Самого Господа Бога. Ибо мир сей превратен и удобоизменяем: радость его растворяется скорбию, веселие — печалию; слава его изменчива, богатство непрочно, красота обращается в прах и пепел, плотское наслаждение — в смрад и гной, а потом все это пресекается и оканчивается внезапною смертию. Ничто не надежно, ничто не вечно, только Один Господь Бог и Его пресвятая благодать.


[ Вверх ][ Содержание ][ Книги ][ Чтение ][ Главная ]

Примечания:
Дорогой читатель, прошу Ваших святых молитв за рр.Б.Павла, Ольгу и Ларису. Спаси Господи.

Copyright © 2003-2004
Слава Богу за все!
Webmaster: ds

Сайт создан в системе uCoz